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如果我们真的想要出离轮回,真的觉得修行很重要,而不是一定要找一个特别的地方或特定的时间去修行。
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十方无影像,
六道绝形踪。
跳出三界外,
不在五行中。
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《法华经·序品》:“又见菩萨,勇猛精进,入于深山,思惟佛道。”
《法华经 方便品》“若以散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆共成佛道。”
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何处惹尘埃
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佛道禅修
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佛道修禅
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释迦牟尼
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禅修之境
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道家把宇宙一切的本体称为”道”,佛家把一切的本体名为”法身”,异名而同出.说的都是世界的本源。常人才会去分出二者的差异。
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菩提本无树
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本来无一物
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我们禅修本质上首先最重要的就是要成就“明”。也就是说,你在根和尘接触的时候,你要能够以定力和智慧力要看清楚真实相,问题不是出在内六根,也不是出在外六尘,而是出在根尘一接触,你内心就生起了欲染。所以你看清真实相,内心不起欲染了,就对了,智慧就现起来了。
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我们随时随地都在呼吸,都是自然而然的,我们在任何时候的呼吸都是一样的,是很自然的。禅修也是如此,任何时候任何地点都应该是自然而然地禅修。
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一方一净土
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水善利万物而不争
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禅修之境
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万物皆空无欲无求

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明镜亦非台
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焚香拜佛
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佛道禅修
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禅修与不禅修只是一念之差,散乱的时候就不是禅修,保持正念觉知就是在禅修。譬如喝茶时能保持觉知就是在禅修,如果心里在想着其他事情就不是在禅修,就这么简单。 所以禅修难就难在坚持。
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山剽无崖巅,兵骄有城市。
共宋固已非,分光岂云是。
风闻宜邑郛,聚落复烟毁。
沸鼎无清鳞,四瞻谁善地。
不辰自至斯,乾坤古无际。
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汉传佛教讲经交流会



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而在心田
发现真正的修行之道
修行不在远方


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