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忆相逢，几回魂梦与君同开辟鸿蒙，谁为情种都只为风月情浓。夕阳洒落，树荫斑斑，长空落日，孤烟摇摇，千里荒山，一片落叶飘，不堪烈酒，却是愁先醉。
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如果我们真的想要出离轮回，真的觉得修行很重要，而不是一定要找一个特别的地方或特定的时间去修行。
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END
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幽兰花,在空山,美人爱之不可见,裂素写之明窗间。幽兰花,何菲菲,世方被佩资簏施,我欲纫之充佩韦,袅袅独立众所非。幽兰花,为谁好,露冷风清香自老。
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原以为那些美好的浪漫，只存在于古典的诗篇，原以为才子佳人，花前月下，只是说书人虚构的缠绵，却不料，我们今生的缘，三生石上，早已刻画了。
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十方无影像，
六道绝形踪。
跳出三界外，
不在五行中。反馈成功！
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平岸小桥千嶂抱,柔蓝一水萦花草,茅屋数间窗窈窕。尘不到,时时自有春风扫。
午枕觉来闻语鸟,欹眠似听朝鸡早,忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道。
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桃花流水鳜鱼肥
西塞山前白鹭飞
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水乡的芦苇
巍峨的峰峦
芦苇的轻盈与峰峦的永恒
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小寒 · 风俗
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水乡的芦苇
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传统中医认为，寒为阴邪
此时是一年中阴邪最旺的时期
因而小寒的养生原则是
“敛藏精气、固本扶元”
进补食物可选择栗子、大枣
桂圆肉、莲子、枸杞等
但体质偏热及容易上火者
则注意凉热的合理搭配
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清明时节雨纷纷
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一-个很重要的节气,清明一到，气湿升高，正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后，种瓜种豆。“植树造林，莫过清明的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒自是民问禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒自既成为法明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火,只吃凉的食品。
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02 蓝月谷
张谟（山西）
粼波渺渺照天红，疑是瑶池入画中。
暗谷尽头难纵目，林岚生处任开胸。
半边翡翠半边月，千里琅玕千里风。
莫道云涛无醉意，山光水色自澄明。
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这是一个标题
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彩石落，蟠龙结，枫岫览，桐梧会。左右三校为邻，前后四峰相辅。洞天福地，陶渊明之桃源仙境；世俗莫扰，曹雪芹之太虚梦府。麒麟奉月，蛟虬垂首，名动千里，声誉八荒。
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仙山楼阁
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《法华经·序品》：“又见菩萨，勇猛精进，入于深山，思惟佛道。”
《法华经 方便品》“若以散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆共成佛道。”反馈成功！
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人生如逆旅，我亦是行人
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水乡的芦苇
02
在水乡的柔波里，芦苇随风轻轻摇曳，它们如同一群穿着绿裙的舞者，在水面上翩翩起舞。阳光透过云层，洒在它们身上，泛起金色的光辉，仿佛是大自然赋予的华美装饰，水面上，偶尔有几只水鸟掠过，它们的影子在芦苇丛中穿梭，为这幅宁静的画面增添了一抹生动。仿佛是大自然赋予的华美装饰。水面上，偶尔有几只水鸟掠过，它们的影子在芦苇丛中穿梭，为这幅宁静的画面增添了一抹生动。
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中国佛教四大名山山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。 中国佛教圣地；分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。四大名山随着佛教的传入，
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仙气渺渺
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03 蓝月谷
张谟（山西）
粼波渺渺照天红，疑是瑶池入画中。
暗谷尽头难纵目，林岚生处任开胸。
半边翡翠半边月，千里琅玕千里风。
莫道云涛无醉意，山光水色自澄明。
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END
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《早发白帝城》
李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
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01
水乡的芦苇
在水乡的柔波里，芦苇随风轻轻摇曳，它们如同一群穿着绿裙的舞者，在水面上翩翩起舞。阳光透过云层，洒在它们身上，泛起金色的光辉，仿佛是大自然赋予的华美装饰，水面上，偶尔有几只水鸟掠过，它们的影子在芦苇丛中穿梭，为这幅宁静的画面增添了一抹生动。仿佛是大自然赋予的华美装饰。水面上，偶尔有几只水鸟掠过，它们的影子在芦苇丛中穿梭，为这幅宁静的画面增添了一抹生动。
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