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中医养生保健﹐是指在中医理论指导下﹐通过各种方法达到增强体质﹑预防疾病﹑延年益寿目的的保健活动。中医养生的理念是顺利自然·阴阳平衡·因人而异。情志·饮食﹑起居﹑运动是中医养生的四大基石。中医养生保健强调全面保养·调理﹐从青少年做起﹐持之以恒。中医治未病思想涵盖健康与疾病的全程。



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壹
贰
叁
人老脚先老﹐足浴有较好的养生保健功效·
饮食宜细嚼慢咽﹐勿暴饮暴食,并保持心情愉快·
不抽烟﹐慎饮酒﹐可减少相尖疾病的发生·
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基本理念和知识

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拔罐、气功、食疗等
针灸、推拿、按摩、
析病机。使用中药、
探求病因、病性、分
望闻问切、四诊合参

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中医养生


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望闻问切宜详
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春夏养阳,秋冬养阴
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食能以时,身必无灾
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善养生者养内 不善养生者养外

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养生保健的方法
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保持心态平和﹐适应社会状态﹐积极乐观地生活与工作。起居有常﹐顺应自然界晨昏昼夜和春夏秋冬的变化规律﹐并持之以恒。四季起居要点︰春季﹑夏季宜晚睡早起﹐秋季宜早睡早起﹐冬季宜早睡晚起·饮食要注意谷类﹑蔬菜﹑水果﹑禽肉等营养要素的均衡搭配。

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中医养生
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叩齿法︰每天清晨睡醒之时﹐把牙齿上下叩合﹐先叩臼齿―30次﹐再叩前齿30次·有助于牙齿坚固。闭口调息法︰经常闭口调整呼吸﹐保持呼吸的均匀﹑和缓·咽津法︰每日清晨﹐用舌头抵住上颚﹐或用舌尖舔动上颚﹐等唾液满时﹐分数次咽下·有助于消化。

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许是久居闹市,扰了安静。渐渐,厌倦了周围的喧嚣。愈来愈喜欢,将心安放于淡淡的文字与自己朴素的日常。习惯在平淡中感悟生命的本真,在静好中尝尽人生的百味。不再轻易把那些始于初见,止于转身的忧伤,诉与谁听。不再为一些匆匆而来,淡淡而去的背影,生出一份惆怅。
许是久居闹市,扰了安静。渐渐,厌倦了周围的喧嚣。愈来愈喜欢,将心安放于淡淡的文字与自己朴素的日常。习惯在平淡中感悟生命的本真,在静好中尝尽人生的百味。不再轻易把那些始于初见,止于转身的忧伤,诉与谁听。不再为一些匆匆而来,淡淡而去的背影,生出一份惆怅。
许是久居闹市,扰了安静。渐渐,厌倦了周围的喧嚣。愈来愈喜欢,将心安放于淡淡的文字与自己朴素的日常。习惯在平淡中感悟生命的本真,在静好中尝尽人生的百味。不再轻易把那些始于初见,止于转身的忧伤,诉与谁听。不再为一些匆匆而来,淡淡而去的背影,生出一份惆怅。
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天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气,寒暑伤形。暴怒伤阴,暴喜伤阳。厥气上行,满脉去形。喜怒不节,寒暑过度,生乃不固。
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健康生活方式
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中医养生

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阴阳的协调
阴阳学说是我国古代劳动人民通过长期对各种事物和现象的观察,而得出的一种朴素的认识,它把宇宙间的万物万象,分为阴阳两大类。阳代表奇数、光明、正向、运动、刚强、外在、德生、开放等一系列含义;阴代表偶数、阴暗、反向、静止、柔顺、内在、刑杀、关闭等一系列含义。
阴阳的协调与平衡是养生的基础,而保守和维护人体阴阳的平衡与协调,就不能不考虑四时节气变换所引起的外在阴阳的变化,以及这种变化对于人体阴阳的影响。《黄帝内经》曰:“智者之养生也,必须四时而适寒暑……节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视。”,顺天随时就成为养生的基本原则。
顺天随时
物畜然后可养
“实”即食,“自求口实”即自养,即依靠自己求得口中之食。人之生存与发展,首先依赖于对外在物的摄取和消费,而这种摄取和消费,首先是从饮食开始的,饮食是人生的第一需要。离开饮食,人的一切休养生息都将无从谈起。所以古人一向把饮食看做“活人之本”。血气盛则筋力强。
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天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气,寒暑伤形。暴怒伤阴,暴喜伤阳。厥气上行,满脉去形。喜怒不节,寒暑过度,生乃不固。故重阴必阳,重阳必阴。
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食能以时,身必无灾
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黄帝内经
天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气,寒暑伤形。暴怒伤阴,暴喜伤阳。厥气上行,满脉去形。喜怒不节,寒暑过度,生乃不固。
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健 脾 忌 腻

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中医养生保健﹐是指在中医理论指导下﹐通过各种方法达到增强体质﹑预防疾病﹑延年益寿目的的保健活动。中医养生的理念是顺利自然·阴阳平衡·因人而异。情志·饮食﹑起居﹑运动是中医养生的四大基石。中医养生保健强调全面保养·调理﹐从青少年做起﹐持之以恒。中医治未病思想涵盖健康与疾病的全程。

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望闻问切宜详
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以养其内在精神
敛气保精
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古人养生理论


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壹
阴阳的
协调

贰
顺天随时

叁
物畜
然后可养

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