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蒙鼓皮 | 惊蛰习俗
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二侯·仓庚鸣
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蒙鼓皮 | 惊蛰习俗
惊蛰，是雷声引起的。雷神作为九天之神，地位崇高,古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神,一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声，来震动人间，所以过去有惊蛰日祭祀雷神的习俗。
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惊蛰
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队员入场
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习俗贰:吃春菜
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一候玄鸟至
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当第一声春雷划破长空，沉睡的土壤深处传来窸窣声响。二十四节气中的惊蛰，是天地间最生动的闹铃，雷声为号，温风作信，蛰伏的虫蛇伸着懒腰钻出洞穴，冻僵的草木抖落霜雪抽出新芽。这不仅是自然界的苏醒仪式，更暗喻着生命蛰伏后的能量喷薄。此刻推开窗，你闻到了吗？那混着青草与泥土的，属于春天的蓬勃气息。
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打小人 | 惊蛰习俗
惊蛰，是雷声引起的。雷神作为九天之神，地位崇高,古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神,一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声，来震动人间，所以过去有惊蛰日祭祀雷神的习俗。
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惊蛰三候
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惊蛰三候
惊蛰分为三候：“一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。”描述已是进入仲春，桃花红、梨花白，黄莺鸣叫、燕飞来的时节。按照一般气候规律，惊蛰前后各地天气已开始转暖，雨水渐多，大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化。由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。
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民间习俗
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民间习俗
惊蛰分为三候:“一候桃始华; 二候仓庚(黄鹂)鸣;三候鹰化为鸠。”描述已是进入仲春，桃花红、梨花白，黄莺鸣叫，燕飞来的时节。按照一般气候规律，惊蛰前后各地天气已开始转暖，雨水渐多，大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化。
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清淡饮食，滋阴润燥
惊蛰分为三候:“一候桃始华; 二候仓庚(黄鹂)鸣;三候鹰化为鸠。”描述已是进入仲春，桃花红、梨花白，黄莺鸣叫，燕飞来的时节。按照一般气候规律，惊蛰前后各地天气已开始转暖，雨水渐多，大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化。
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逐梦赛场 燃爆青春
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逐梦赛场 燃爆青春
当青春的号角在校园的上空嘹亮奏响，当热血的激情在年轻的胸膛汹涌澎湃，我们迎来了这场属于青春的盛会大学生田径运动会。青春，是一首激昂的歌，是一幅均丽的画，是一首豪迈的诗。在这场大学生田径运动会中，青春的旋律在运动场上空高高飘扬，热血的激情在赛道上尽情燃烧。运动员们用他们的汗水和努力,书写着青春的华章,用他们的勇气和毅力,诠释着青春的意义。他们是赛场上的勇士,是青春的使者,是梦想的追逐者。
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传统二十四节气
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春雷始鸣
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春雷始鸣
惊蛰节气的标志性特征是春雷乍动、万物生机盎然。从中国各地自然物候进程看，由于南北跨度大，春雷始鸣的时间迟早不一。常年惊蛰节气期间，春雷的影响范围主要在南方地区，北方地区还未迎初雷。天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”；昆虫入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”。到了惊蛰时节，蛰虫惊而出走。其实昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠、“惊而出走”的原因。
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惊蛰·传统习俗
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挑战自我 展翅飞翔
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挑战自我 展翅飞翔
当青春的号角在校园的上空嘹亮奏响，当热血的激情在年轻的胸膛汹涌澎湃，我们迎来了这场属于青春的盛会大学生田径运动会。青春，是一首激昂的歌，是一幅均丽的画，是一首豪迈的诗。在这场大学生田径运动会中，青春的旋律在运动场上空高高飘扬，热血的激情在赛道上尽情燃烧。运动员们用他们的汗水和努力,书写着青春的华章,用他们的勇气和毅力,诠释着青春的意义。他们是赛场上的勇士,是青春的使者,是梦想的追逐者。
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