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ID:17325
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比赛一等奖
在诵读中,寄以此为志,不断攀登知识的高峰,勇攀人生的巅峰。无论遇到多大的困难和挑战,都能保持最初的热爱,继续奔赴滚烫的山海。
比赛二等奖
在诵读中,寄以此为志,不断攀登知识的高峰,勇攀人生的巅峰。无论遇到多大的困难和挑战,都能保持最初的热爱,继续奔赴滚烫的山海。
比赛三等奖
在诵读中,寄以此为志,不断攀登知识的高峰,勇攀人生的巅峰。无论遇到多大的困难和挑战,都能保持最初的热爱,继续奔赴滚烫的山海。
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ID:168267
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二十四节气大寒
ID:174241
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二十四节气大寒
TWENTY-FOUR
贰
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ID:174230
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烟雾缭绕 千里烟波
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融汇了两个古老节日精华的清明节,终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心,将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。明清大体承接前代旧制.
ID:9871
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雨水三候
一候水獭祭鱼
雨水节气来临,水面冰块融化,水獭开始捕鱼了。水獭喜欢把鱼咬死后放到岸边依次排列,像是祭祀一般,所以有了“獭祭鱼”之说。
二候鸿雁来
雨水五日后,大雁开始从南方飞回北方。
三候草木萌动
草木随着地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此,大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。
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ID:178252
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诗词传颂
ID:168274
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1
非物质文化遗产
民俗专家认为,中元节属于非物质文化遗产,是一种文化,是追怀先人既古老又现代的一种传统,这一传统体现了古人“慎终追远”思想,每个人都有父母,基于这种思想和对先人的感情和责任使然,中元节势必也会不断得到延续和传承。
2
三大鬼节之一
七月半,即农历七月十五,当代人也常称之为中元节,其实“中元节”这一名称最初是道教的称呼。而提到中元节,又很容易让人联想到农历正月十五的上元节和农历十月十五的下元节。七月半是与清明节、十月初一并称的中国三大鬼节之一。
3
祖先崇拜相结合
古老的太阴历与四季相结合,每季第一个望日的重要性就超越了其他望日,后来与中国人最普遍的信仰和中华传统信仰的基石—祖先崇拜相结合,成为在夏商周三代就很流行的四时祭祖仪式。每月望日(十五)是其中最重要的时间节点。
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ID:155541
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1
好雨知时节
ID:178246
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看山山有色,听水水有声。张志和笔下水墨画般的山水,静谧而美丽,如诗如画。其实最能治愈人心的,也是这世间的山水,将心放任于天地间,所有的不知所措,都能慢慢释怀。
ID:168270
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二十四节气大寒
ID:174240
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今
日
大
寒
大寒忌晴宜雪,雪是报喜的信使,
“画堂晨起,来报雪花飞坠”
又是气节的象征“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”
但对于农人而言,确是不可多得的瑞雪。
韩愈在朝堂作论时言“今瑞雪频降,来年必丰”
更愿雪落疫散,静候春暖花开。
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ID:174232
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ID:41364
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旅行是一种生活方式。一个旅行者,他的生活总是处于出发与抵达之间。从哪儿来到哪儿去都无所谓,重要的是持未知态度,在漂泊中把握自己,对,一无所有地漂泊。
ID:19091
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其实,扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓。”并相传至今。
ID:9878
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清明时节,江南一带有吃青团子的风俗习惯。青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁,接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和,然后开始制作团子。团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成,在包馅时,另放入一小块糖猪油。
ID:5499
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ID:174239
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今天是我们二七区九鲸小学诗韵经典古诗文朗读比赛。今天,让我们走进悠远的古代,探求幽幽的情怀;今天,让我们与圣贤为友,与诗词作伴;今天,让我们尽情歌诵,尽情吟唱。
ID:168275
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20墨币
诗意中国,源远流长
与时光作伴,听世纪回响
走进经典,我们重温那份感动
传唱经典,我们重拾那份信念
与万物生长的世界分享
ID:168266
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视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧。绳绳不可名,复归于无物,是谓无状之状,无物之象。
ID:47482
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14墨币
ID:168273
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ID:23148
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TWENTY-FOUR
二十四节气大寒
一候鸡乳:意思是到大寒节气便可以孵小鸡了二候征鸟厉疾:意思是鹰集之类的征鸟,却正处于捕食能力极强的状态中盘旋于空中到处寻找食物以补充身体的能量抵御严寒。三候水泽腹坚:意思是在一年的最后五天内,水域中的冰一直冻到水中央,且最结实、最厚。
TWENTY-FOUR
二十四节气大寒
一候鸡乳:意思是到大寒节气便可以孵小鸡了二候征鸟厉疾:意思是鹰集之类的征鸟,却正处于捕食能力极强的状态中盘旋于空中到处寻找食物以补充身体的能量抵御严寒。三候水泽腹坚:意思是在一年的最后五天内,水域中的冰一直冻到水中央,且最结实、最厚。
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ID:174238
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“古风”是一类新型的文化。“古风”以中国的传统文化为基调,结合中国传统的文学、琴棋书画、诗词歌赋等,经过不断的发展磨合,形成了比较完备的音乐、文学、绘画等艺术形式。
ID:43787
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宫悬四面,天子乐也。轩悬三面,诸侯乐也。判悬二面,大夫乐也。特悬一面,士乐也。宫悬四面,每面五架。
ID:17329
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柳叶桨溅桃花浪,汀州里鹤眺远方,饮一盏岁月留香,唱一曲往事飞扬。山水间歌声回荡,回荡思念的滚烫,去年的家书两行,读来又热了眼眶。
云水边静沐暖阳,烟波里久违的故乡,别来无恙,你在心上。
ID:14000
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清明节,雨晴天,得意正当年。马骄泥软锦连乾,香袖半笼鞭。花色融,人竟赏,尽是绣鞍朱鞅。日斜无计更留连,归路草和烟。
ID:5500
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ID:174233
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许是久居闹市,扰了安静。渐渐,厌倦了周围的喧嚣。愈来愈喜欢,将心安放于淡淡的文字与自己朴素的日常。习惯在平淡中感悟生命的本真,在静好中尝尽人生的百味。不再轻易把那些始于初见,止于转身的忧伤,诉与谁听。不再为一些匆匆而来,淡淡而去的背影,生出一份惆怅。
许是久居闹市,扰了安静。渐渐,厌倦了周围的喧嚣。愈来愈喜欢,将心安放于淡淡的文字与自己朴素的日常。习惯在平淡中感悟生命的本真,在静好中尝尽人生的百味。不再轻易把那些始于初见,止于转身的忧伤,诉与谁听。不再为一些匆匆而来,淡淡而去的背影,生出一份惆怅。
许是久居闹市,扰了安静。渐渐,厌倦了周围的喧嚣。愈来愈喜欢,将心安放于淡淡的文字与自己朴素的日常。习惯在平淡中感悟生命的本真,在静好中尝尽人生的百味。不再轻易把那些始于初见,止于转身的忧伤,诉与谁听。不再为一些匆匆而来,淡淡而去的背影,生出一份惆怅。
ID:174229
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雨水唤春来,万物使复苏
字
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ID:178243
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童真色彩
国画魅力
童趣中国画知识培训
ID:165807
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二十四节气大寒
一候鸡乳:意思是到大寒节气便可以孵小鸡了二候征鸟厉疾:意思是鹰集之类的征鸟,却正处于捕食能力极强的状态中盘旋于空中到处寻找食物以补充身体的能量抵御严寒。三候水泽腹坚:意思是在一年的最后五天内,水域中的冰一直冻到水中央,且最结实、最厚。
二十四节气大寒
一候鸡乳:意思是到大寒节气便可以孵小鸡了二候征鸟厉疾:意思是鹰集之类的征鸟,却正处于捕食能力极强的状态中盘旋于空中到处寻找食物以补充身体的能量抵御严寒。三候水泽腹坚:意思是在一年的最后五天内,水域中的冰一直冻到水中央,且最结实、最厚。
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ID:174235
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大寒由来
ID:32967
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乐即有琴、瑟、云和筝——其头像云——笙、竽、筝、箫、方响,篪、跋膝、拍板。戏即有弄《贾大猎儿》也。
ID:17331
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由于清明上坟都要到郊外去,在哀悼祖先之余,顺便在明媚的春光里骋足青青原野,也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式。因此,清明节也被人们称作踏青节。
ID:9870
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清明节要吃青的食物。农村中有蒸制蒿饼的习俗。蒿饼类似江南的青团,制法是:“采新蒿嫩芽和糯米同舂,使蒿汁与米粉融和成一体,以肉、蔬菜、豆沙、枣泥等作馅,纳于各种花式的木模之中.
ID:5498
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二十四节气大寒
ID:174234
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