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纯洁的莲花
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长昼随夏至到
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END
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节
气
三
候
立夏有三候:“蝼蛔鸣,蚯蚓生,王瓜生”。立夏,好似世间万物一场盛大的狂欢。“斗指东南,维为立夏,万物至此皆长大,故名立夏也。”立夏,代表着春天的结束,标志着夏季的到来。至此,万物开始蓬勃生长,一派欣欣向荣的景象。
一候鹿角解
麋鹿感知阴气之萌生,鹿角脱落。
二候蝉始鸣
雄性的知了因感阴气之生便鼓腹而鸣。
三候半夏生
麋鹿感知阴气之萌生,鹿角脱落。
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怀里揣着的清风,好像知道夏天来了
想把关于夏天的句子写得长一点
想把关于美好的日子过得慢一些
想把夏天的橘子汽水卖给梵高
这年夏天风遇见云董
夏天有梅子味的晚霞
夏天的风吹皱了城市的喧嚣。
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审核 | 何大炮
文案 | 赵聪明
排版设计 | 李富贵
图片 | 来源于网络
ID:159714
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诵读
国学
传承
古韵
ID:160462
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一候|鹿角解
《逸周书》曰:“夏至之日,鹿角解。”古时,鹿被视作仙兽。古人认为,麋与鹿虽属同科,但二者一属阴一属阳。鹿角朝前生,所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰,所以阳性的鹿角开始脱落。麋因属阴,冬至角才脱落。
二候|蝉始鸣
蝉,盛夏最为常见,尤具灵性。好似专为歌唱夏天而来。古书记载,雄性知了于夏至后,因感阴气生,遂鼓翼而鸣。夏日清晨或午后,阳光与清露,蝉鼓动着透明的翼翅,不知疲惫地欢唱,一年又一年,相伴最美好的童年。
三候|半夏生
半夏,中草药名,喜阴。生长于夏至日前后,于阴凉沼泽、水渠、稻田繁殖。遂得名“半夏生”。苦夏之时,得见半夏的油绿柔嫩,一丝丝清凉自然而生。夏至日,夏天过半,阳性的植物开始衰败,阴性的植物慢慢滋长。
蝉鸣声声响,忽觉夏日长
夏至·习俗
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今夏顺心又如意
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END
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-END-
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法会因由分
妙行无住分
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政法系统全体党员干部、公职人员:
中秋、国庆“双节”将至,为持之以恒抓好中央八项规定及其实施细则精神和省市区若干措施严防“四风”问题反弹回潮,提升作风建设成效“一岌督促党组织履行主体责任,班子成员履行双责”,引导政法干警“廉洁过节、过廉洁节大力营造风清气正、祥和安定的廉洁氛围。在此区委政法委向全区政法系统全体党员干部、公职人员发出如下倡议:
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夏至,二十四节气之一,夏至这天,太阳直射地面的位置到达一年的最北端,几乎直射北回归线,此时,北半球各地的白昼时间达到全年最长。
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-MID-AUTUMN FESTIVAL-
中
秋
国
庆
秋风送爽、丹桂飘香在中秋佳节
即将到来之际为巩固作风建设成果
弘扬优良传统,摒弃陈规陋习
引导党员干部度过一个欢乐祥和
廉洁文明的中秋节,特发出如下倡议
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今天(6月21日)
迎来“夏至”节气
夏至是夏天的第四个节气
也是一年中白昼最长的日子
极致的夏日中,总有极致的景色
一起去感受吧!
ID:192972
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ID:192965
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夏
至
习俗一·祭神祀祖
夏至是“四时八节”之一,民间自古以来有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗,以祈求消灾年丰。古代农耕社会的人们在安居乐业之余择日拜神祭祖便有了各种定期节日,拜神祭祖丰盛祭贡品发展出节日宴饮活动,也渐渐形成一些约定俗成的庆祝方式,即所谓节庆民俗。
夏
至
习俗二·消夏避伏
夏至是“四时八节”之一,民间自古以来有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗,以祈求消灾年丰。古代农耕社会的人们在安居乐业之余择日拜神祭祖便有了各种定期节日,拜神祭祖丰盛祭贡品发展出节日宴饮活动,也渐渐形成一些约定俗成的庆祝方式,即所谓节庆民俗。
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大暑,二十四节气之一,夏季最后一个节气。小暑后十五日斗指未为大暑;太阳黄经为120°;公历7月22—24日交节。“暑”是炎热的意思,大暑,指炎热之极。大暑相对小暑,更加炎热,是一年中日照最多、最炎热的节气,“湿热交蒸”在此时到达顶点。
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陶母退鱼
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佛教是一种思维模式。
释迦牟尼核心思想空的,空在佛教有45种意思(台湾星云法师的意见)。空在金刚经和经核心意思是变化,明白世界所有东西是变化的,就无须执着,不执着也就没有苦。
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佛道修禅
ID:31817
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这个时期调养当以解暑祛湿
出汗较多 , 容易伤津耗气
且暑天人体阳气浮散于表 , 腠理开泄
俗话说 " 小暑不算热 大暑三伏天 "
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ID:150304
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暮春渐远初夏至
ID:140793
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夏至二十四节气中第十个节气
也是二十四节气中最早被确定的一个节气
“春生,夏长,秋收,冬藏”
下指示最灿烂的时节,
也是二十四节气中最有生机的时节。
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蝉鸣声声响
忽觉夏日长
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连雨不知春去
一晴方觉夏来
ID:186783
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佛教距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造"佛教圣地"形象。
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连雨不知春去
一晴方觉夏来
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陶母退鱼
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