节日:
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端午节,又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等,是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午,苍龙七宿飞升于正南中央,处在全年最"中正之位,正如《易经·乾卦》第五爻:“飞龙在天"。端午是"飞龙在天"吉祥日,龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。
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中国是礼仪之邦,在中国五千年的发展进程中,形成了灿烂悠久的“礼”文化。孔子曰:“不知礼,无以立”开学礼是中华学子们识字习礼的一种重要启蒙方式,2023年9月10日,行知宏幼儿园以“汉服古韵”的形式开展秋季开学礼。
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扫墓祭祖
用感恩的心对待过去,对待记忆;
用快乐的心对待现实,对待生活;
用祝福的心对待未来,对待朋友。
清明,
关爱身边人,开心生活。
ID:137825
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晋国晚期青铜杰作。
盛酒器。形如昂首挺立的鸷鸟,
形体肥硕,双目圆睁,颈细长,钩喙。
腹腔中空,与颈、喙相通,
锋锐的钩喙为自由开合的流口,倾倒
酒液时自动开启,复位时闭合,设计巧妙。
鸟背设盖,上有虎形提梁,
盖以链条与提梁相连。蹬,形成三点
支承器体。通体浮雕羽翼
ID:113994
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祝大家新年快乐,
虎年虎虎生威,
财源茂盛,生活幸福美满,
虎年有说不尽的喜事,
有数不完的财运。
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ID:105159
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彩线轻缠红玉臂
小符斜挂绿云鬟
轻汗微微透碧纨
明朝端午浴芳兰
ID:115399
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清明怅望双双燕
ID:137826
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平衡阴阳
02
ID:119416
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养生,动词也,亦可为名词原指通过各种方法颐养生命增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动。现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主进行物质与精神的身心养护活动。
ID:119421
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历史文化
ID:119608
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我守在他身畔,好像守着一点彻夜长明的灯火,一生都被照亮了: 就如我如今夜夜,守着彻夜长明的灯火,就像守着他一般。
ID:12449
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所谓伊人·在水一方
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经典传承
这是个标题
Classic inheritance
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东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。
重湖叠巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。
ID:13985
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小暑至 · 盛夏始
ID:147576
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龙抬头(农历二月二),根据民间传说,此为主管云雨的龙王抬头之日,意味着在此之后雨水会渐多;民间亦有“二月二,龙抬头”的谚语,表示春季来临,万物复苏,蛰龙开始活动,预示一年的农事活动即将开始。
ID:133723
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壹
国风悦礼 雅趣风荷
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每年农历七月十五夜晚,平缓的江面会漂起千姿百态的河灯,它们沿流而下,光映粼流,几乎让人分不清哪是天上的星星,哪是江里的河灯。相传,放河灯起源于印度。在佛祖释迦牟尼的故乡,佛教信徒每于七月十五举行孟兰盆会,放河灯追祭祖先、超度亡灵。闽南人、台湾人习俗,中元节祭拜时,会在各水域先放流灯火,迎接到来的亡魂,帮亡魂照路,邀来同享香火,
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中元普渡
中元节,不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间,择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动,以慰在人世间游玩的众家鬼魂,并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者,甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间,请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗(有的是请艺师操控钟馗之傀儡),以消弭亡魂的戾气。
祭祖
民间相信,祖先会在七月半返回家中探望子孙,所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现,是一种感德祖先文化传统。
烧纸
中元节日中,民间俗信行为中,最为突出的是烧纸。据传说,阳间的纸就是阴间的钱,人们烧纸就是给亡故的先辈亲人送钱。通常上坟烧纸时要留下几张,到十字路口焚烧,目的是给无家可归的野鬼一些施舍,它们就不会再去抢劫送给其祖先的钱了。
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传
统
文
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世味煮成茶
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九鲸设计
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在故宫里,既有雄伟的大殿和开阔的广场,又有华丽的后宫,和深邃的幽径,及机密的议政处所,还有帝王后妃休息娱乐的御花园。文物是历史的见证者,是前人留给我们的第一手资料。
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青铜尊鸟介绍
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清明时节雨纷纷
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俗
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笔落兴亡
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粽子传情情浓端午
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元旦是庆贺新年的开始,欢度元旦是世界各国各地区的普遍习俗。世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦,由于世界各国所处的经纬度位置不同,各国元旦的时间也不同,因此,“元旦"的日期也有不同。
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甑是蒸锅,人在天地间大笼屜中蒸熟,臭汗淋漓,所谓云行都遗湿,独山谷才进风凉。这是夏三月最后一月,郁郁复郁郁难熬,但烦暑会随步失,檐雨就会霏微来,转眼牵牛花将开,蟋蟀就将鸣秋了。
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学习医药知识 让它更好地为人民服务
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