节日:
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五月初五
中/国/传/统/节/日
端午
欢度端午 · 粽香快乐
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ID:190903
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孔子是伟大的思想家、教育家、儒学创始人
被誉为“大成至圣先师”
他提出
“修身、齐家、治国、平天下”“有教无类”
等理论思想备受后人推崇
对世界影响非常深远
孔子学院如今已经遍及世界各地
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ID:160157
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粽夏好时光
ID:191064
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品诗词之美
传经典文化
探索中国诗词的美学与智慧
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诵华夏经典
品诗词之美
古诗
探索中国诗词
的美学与智慧
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ID:191789
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竹树无声或有声
ID:168213
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浓情端午至
ID:191070
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曲终人散花自樵
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五
月
初
五
飘香端午
龙舟竞渡
浓情端午 岁岁年年长安康
ID:191098
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END
ID:192305
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世味煮成茶
ID:171120
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ID:28745
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这是一个标题
ID:54128
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壹
「
节气活动
」
清/明/时/节/雨/纷/纷
ID:183173
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ID:119275
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ID:43785
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贰
词香悠韵 诗香深长
ID:192696
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怪只怪,我与你曾经邂逅重逢,而如今,一句别离再不相见;念只念,我与你曾经相恋一场,而如今,一个转身两两相忘;忆只忆,我与你曾经朝夕相处,而如今,-场薄缘时过境.迁;恨只恨,我与你曾经一厢情愿,而如今一剑刺心心痛已殇;殇只殇,我与你曾经相依相伴,而如今,一笔痴缠情赋她恋;痛只痛,我与你曾经往事如梦,而如今,-阙宋词藏心疏远,爱只爱,我与你曾经相敬如宾,而如今一夜戏笑信纸一张;痴只痴,我与你曾经日暮晚霞,而如今,一场梦境相思惆怅;
ID:109923
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竹树无声或有声,霏霏漠漠散还凝。
岭梅谢后重妆蕊,岩水铺来却结冰。
牢系鹿儿防猎客,满添茶鼎候吟僧。
好将膏雨同功力,松径莓苔又一层。
ID:168214
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ID:171123
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品诗词之美
ID:188741
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01
齿常叩
口唇轻闭,有节奏地叩击上下齿,先叩两侧大牙50~60次,再叩门牙50~60次,2~4遍。力度要适当,略闻声响即可。
02
津常咽
取坐位,自然放松肢体,排除杂念,宁心静气,闭目、合口、用舌尖抵住上腭,将口中生出的唾液缓缓咽下,重复9次。每日早、中、晚各做咽津功1次。
03
耳常弹
取坐位,将两手掌相互搓热后,以双手掌心掩紧两耳,手指并拢顺势贴于枕部,食指叠在中指上,然后让食指用力弹击枕部,使耳能听到鼓鸣的声响。
04
鼻常揉
先将双手快速搓热,以右手掌心捂鼻子并顺时针旋转揉摩27下,反复3遍。接着是擦鼻,双手大鱼际互相摩擦至发热后按于鼻两侧,沿鼻跟至迎香,往返摩擦108下。
05
睛常转
口眼轻闭,运转眼球,按先上后下、先左后右、先顺时针方向后按逆时针方向轮转15~27下,然后紧闭片刻,随即大睁,每天可做3~5遍。
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ID:155645
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水墨绘丹青
传承中国情
九鲸幼儿园国画特色课
ID:165791
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02
回归自然·寻找内心宁静
民宿不只是住宿,它还是一种文化的体验。每一家民宿都有其独特的故事和文化,与当地的历史、风俗紧密相连,让你在旅行中增长见识。在这里,你可以放慢生活的节奏,享受慢生活带来的惬意。
ID:191805
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审核 | 郭某某
设计 | 孔小强
排版 | 孔小强
图片 | 李小明
ID:160156
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一曲离别,沾染唐诗宋词,瑾年流失,谱写一曲艳丽离殇,安枕流离的伤痛,沉睡在那一世,黯然伤魂,凄惨成声。遥指嫣然落花,雨化蝶,风烟残梦,独晓一卷梵经下,那一段存封的伤痛。
ID:33928
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览天下
博万物
ID:192802
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传统二十四节气
公历6月5日
芒有所获,种有所得。
节气
字
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ID:191679
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芒种是中国二十四节气之一,通常在每年的6月5日或6日。这个节气标志着的开始,也是农作物生长的关键时期,特别是稻谷等作物的播种和生长。"芒"指的是稻谷等作物的芒刺,"种"则意味着播种。在传统农业社会,芒种是一个重要的农事活动时期,农民们会忙碌于田间地头,进行播种和除草等工作。
ID:191826
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一侯“螳螂生”
古人认为芒种时节螳螂感阴气初生;于是破茧而出。螳螂是自然界的拟态专家,可以貌如花,形如竹,可以翠如夏草,枯如秋叶。
二候“鹏始鸣”
鵾是指伯劳鸟,是一种小型猛禽。喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现,并且感阴而鸣。
三候“反舌无声”
在古人眼中,伯劳鸟和反舌鸟是善鸣之鸟中的两类典型代表,伯劳鸟因阴气微生而啼叫,反舌鸟因阴气微生而收声。时至仲夏,花香已逝,鸟语渐稀。
ID:191674
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ID:35677
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“博”万物“览”天下
ID:192806
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常
实
安
全
问
04.15
答
题
1、根据《反分裂国家法》规定,坚持( )原则,是实现祖国和平统一的基础。
A、一个中国
B、一国两制
A、一个中国
B、一国两制
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ID:187169
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百啭千声随意移
ID:168228
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始之所向金笼听
ID:168222
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ID:31687
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