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词香悠韵 诗香深长
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劳作不止
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品诗词之美妙
中国古诗词历史悠久,是中国文学史上的一曲华章诗词大赛是同学们展示自我、展现综合素养的舞台同时也是我校彩虹文化建设的重要组成部分,希望各位“小李白”们能在读诗中“知春秋历史,品文化精粹,感天地草木之灵,鉴流彩华章之美”,借本次古诗词大会的东风,掀起读诗、诵诗、背诗的热潮。
品诗词之美妙
中国古诗词历史悠久,是中国文学史上的一曲华章诗词大赛是同学们展示自我、展现综合素养的舞台同时也是我校彩虹文化建设的重要组成部分,希望各位“小李白”们能在读诗中“知春秋历史,品文化精粹,感天地草木之灵,鉴流彩华章之美”,借本次古诗词大会的东风,掀起读诗、诵诗、背诗的热潮。
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清明为何"雨纷纷"
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花开静谧无声
找到一个地方看花
喝茶说些温柔轻声的话
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春雷响,万物生
愿所有美好都在春天醒来
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雨生百谷/
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贰
传统二十四节气
春分·传统习俗
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清
新
の
春
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军训展风采
少年展英姿
高一军训正当时
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端午佳节
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古筝,作为一种具有悠久历史的中国传统民族乐器,它的起源可以追溯到战国时期,尤其是在秦国(现今的陕西省)一带广为流传。古筝的历史悠久,已有超过2500年的历史,是中国独特的、重要的民族乐器之一。它的音色清脆悦耳,音域宽广,演奏技巧丰富,表现力强,因此被誉为“众乐之王”,有时也被称为“东方钢琴”。
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GU YU
天点纷林际,
虚檐写梦中。
明朝知谷雨,
无策禁花风。
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-4月4日-
节气
清明时节雨纷纷
一年一岁思故人
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春分雨脚落声微
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·END·
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惊蛰吃梨
是因为惊蛰这个节气万物复苏!惊蛰时节,乍暖还寒,除了注意防寒保暖,还因气候比较干燥,很容易使人口干舌燥。外感咳嗽。所以民间素有惊蛰吃梨的习俗,梨可以生食、蒸。榨汁、烤或者煮水。此时饮食起居应顺肝之性,吃梨助益脾气,令五脏和平,以增强体质抵御病菌的侵袭。
蒙鼓皮
惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身,长了翅膀的大神,一手持锤,一手连击环绕周身的许多天鼓,发出隆隆的雷声。惊蛰这天,天庭有雷神击天鼓,人间也利用这个时机来蒙鼓皮。可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合,万物之员的人类也要顺应天时,凡事才能达到事半功倍之效。
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一候|鹿角解
《逸周书》曰:“夏至之日,鹿角解。”古时,鹿被视作仙兽。古人认为,麋与鹿虽属同科,但二者一属阴一属阳。鹿角朝前生,所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰,所以阳性的鹿角开始脱落。麋因属阴,冬至角才脱落。
二候|蝉始鸣
蝉,盛夏最为常见,尤具灵性。好似专为歌唱夏天而来。古书记载,雄性知了于夏至后,因感阴气生,遂鼓翼而鸣。夏日清晨或午后,阳光与清露,蝉鼓动着透明的翼翅,不知疲惫地欢唱,一年又一年,相伴最美好的童年。
三候|半夏生
半夏,中草药名,喜阴。生长于夏至日前后,于阴凉沼泽、水渠、稻田繁殖。遂得名“半夏生”。苦夏之时,得见半夏的油绿柔嫩,一丝丝清凉自然而生。夏至日,夏天过半,阳性的植物开始衰败,阴性的植物慢慢滋长。
蝉鸣声声响,忽觉夏日长
夏至·习俗
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ID:192955
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《燕京岁时记》:“初五为五月单五,盖“端”字之转音也。”古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼,《岁时广记》说:“京师市尘人,以五月初一为端一,初二为端二,数以至五谓之端五。”五(午)月的第一个午日,谓之端午。
ID:114378
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清明时节雨纷纷
这一天正是清明节,诗人杜牧在路上行走,遇上了下雨。清明,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在清明前两天的寒食节,往往有“疾风骤雨”。
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清明断雪
谷雨断霜
谷雨,是二十四节气之第6个节气,
春季的最后一个节气。
于每年公历4月19日-21日交节。
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冬令营课程设计
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清明时节雨纷纷
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summer
ID:121612
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探索自然是孩子们的天性,为了让孩子们了解中国传统自然文化习俗
春分前后清气上升,微风飘荡
小草都绿了,花都开了
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你好 新学期
新学期 新起点 新开始
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春季的气息
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踏
青
旅
行
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民乐流韵
中国古筝流派
第三届古筝交流比赛圆满落幕
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迎春
迎春是在立春前一日进行的,目的是把春天接回来。迎春设春官,并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图,清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”,都是当时过立春节日的重要活动。
咬春
“立春”这一天,中国民间习惯吃萝卜、姜、葱、面饼,称为“咬春”。民间在立春这一天要吃一些春天的新鲜蔬菜,既为防病,又有迎接新春的意味。民间“咬春”的另一种食品是萝卜。因为萝卜味辣,取古人“咬得草根断,则百事可做”之意。
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春意款款 岁月缓缓
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2007年12月7日,国务院第198次常务会议通过了修改《全国年节及纪念日放假办法》的决定,其中规定“清明节,放假1天(农历清明当日),2008年,清明节正式成为法定节假日,放假一天。2009年,又改为三天。
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