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01
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《摄养诗》
明·龚廷贤
惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。
食惟半饱无兼味,酒止三分莫过频。
每把戏言多取笑,常含乐意莫生嗔。
炎凉变诈都休问,任我逍遥过百春。
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浮生若梦
YouCantTakeItWithYou

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中秋的银色

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古体诗的字数和诗行:古体诗有固定的诗行,也会有固定的体式。所有古体诗是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗,简称四古;五字一句的称五言古诗,简称五古。




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长歌行
汉乐府
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。



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梅花
陆游
闻道梅花坼晓风,
雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿,
一树梅花一放翁。
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寒食上冢
杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?
远山枫外淡,破屋麦边孤。
宿草春风又,新阡去岁无。
梨花自寒食,进节只愁余。

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你曾经有没有把某人的说说全部看完,却从不评论。我不是神做不到你想要什么就给你什么。我没说话,不意味着我心情差。有时候,我就是想安静点。


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一起回忆童年时光
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书法艺术以汉字为载体。汉字的特殊性是书法特殊性的另一个重要方面。

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完

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起舞弄清影,何似在人间?
高处不胜寒。
玉宇,
我欲乘风归去,又恐琼楼
年。
不知天上宫阙,今夕是何
明月几时有?把酒问青天。
【宋】 苏轼
《水调歌头》

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中国古代汉族诗歌体式繁多,在古诗的分类和叫法上也众说纷纭。尤其是对于乐府、古风、歌行体三类诗,更易混淆。因为,从形式上看,乐府体与古风都是五言体。




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长歌行
汉乐府
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
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雅·致




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一笔而下
观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去
又如蛟龙飞天流转腾挪
来自空无
又归于虚旷
这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中
包孕了天地乾坤的灵气

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中
国
传
统
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古诗是古代汉族诗歌的泛称,在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品,从格律上看,古诗可为古体诗。以唐朝为界限,以前诗歌均为古体诗,古体诗又称古诗或古风;从《诗经》到南北朝的庾信,都算是古体。

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古体诗的字数和诗行:古体诗有固定的诗行,也会有固定的体式。所有古体诗是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗,简称四古;五字一句的称五言古诗,简称五古。

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中国古代汉族诗歌体式繁多,在古诗的分类和叫法上也众说纷纭。尤其是对于乐府、古风、歌行体三类诗,更易混淆。因为,从形式上看,乐府体与古风都是五言体。
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梅花
陆游
闻道梅花坼晓风,
雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿,
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你曾经有没有把某人的说说全部看完,却从不评论。我不是神做不到你想要什么就给你什么。我没说话,不意味着我心情差。有时候,我就是想安静点。


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望岳

杜甫


岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。



望岳

杜甫


岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。

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书法艺术的背景是中国传统文化。书法植根于中国传统文化土壤,传统文化是书法赖以生存、发展的背景。我们今天能够看到的汉代以来的书法理论,具有自己的系统性、完整性与条理性。关于笔法、字法、章法等技法的理论以及创作论、品评论等等,都是有着自身的体系的。

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传承经典文化
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人有许多本能和欲望,使我们陷入无休止的痛苦与焦灼之中。直到有一天,我们的意识之光找到了那些可怕的念头.
小墨鹰:“段落不宜过长,否则背景图会变形的!
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千
年
古
都

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寒食上冢
杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?
远山枫外淡,破屋麦边孤。
宿草春风又,新阡去岁无。
梨花自寒食,进节只愁余。






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