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二十四节气

袅袅凉风动
凄凄寒露零
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新
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民间习俗


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中
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节日介绍


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起舞弄清影,何似在人间?
高处不胜寒。
玉宇,
我欲乘风归去,又恐琼楼
年。
不知天上宫阙,今夕是何
明月几时有?把酒问青天。
【宋】 苏轼
《水调歌头》

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节气由来


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文化内涵
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春节节日介绍

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《月令七十二候集解》:“九月节,露气寒冷,将凝结也。”如果说“白露”节气标志着炎热向凉爽的过度,暑气尚不曾完全消尽,早晨可见露珠晶莹闪光。


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淡写桥下的流水
轻描石桥的纹路

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春节习俗
年节是中国一个古老的节日,也是全年最重要的一个节日,在历史发展中,杂糅了多地多种民俗为一体,形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今。中国是个多民族的国家,各民族过新年的形式各有不同。
春节期间贴春联、守岁、吃团年饭、拜年等各地皆有之,细微处又各有其特色。春节民俗形式多样、内容丰富,是中华民族的生活文化精粹的集中展示,凝聚着中华文明的思想精华。
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佛道禅修
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守岁
苏轼
欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。
修鳞半已没,去意谁能遮。
况欲系其尾,虽勤知奈何。
儿童强不睡,相守夜欢哗。
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端午节快乐
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我国古代将寒露分为三候:“一候鸿雁来宾;二候雀入大水为蛤;三候菊有黄华。”此节气中鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁;

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我国古代将寒露分为三候:“一候鸿雁来宾;二候雀入大水为蛤;三候菊有黄华。”此节气中鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁;

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明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间?

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中
秋
快
乐

起舞弄清影,何似在人间?
高处不胜寒。
玉宇,
我欲乘风归去,又恐琼楼
年。
不知天上宫阙,今夕是何
明月几时有?把酒问青天。
【宋】 苏轼
《水调歌头》

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正月初二,嫁出去的女儿带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家,必备办一大袋的饼干、糖果,由母亲分送邻里乡亲,一如过年的情景。
如果家中有多个女儿的,而这些女儿又不在同一天归来,那么,就要来一个分一次,礼物颇薄,四块饼干而已。然而,它反映的情意却甚浓,真正的是“礼轻情意重”,它表达了姑娘对乡亲的切切的思念。
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相传在东汉时期,汝河有个瘟魔,它一出现天天有人丧命,致使这一带的百姓受尽了瘟魔的摧残。这一天费长房把恒景叫到跟前说明天是九月初九,瘟魔又要出来作恶,你本领已经学成,应该回去为民除害了。

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春节是除旧布新的日子,春节虽定在农历正月初一,但春节活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三(或二十四日)小年节起,人们便开始“忙年”:扫房屋、购置年节年货、贴春联、洗头沐浴等等,所有这些活动,有一个共同的主题,即“辞旧迎新”.
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祭祀活动

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中
秋
快
乐

明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间?

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寒露三候
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生活是—望无际的大海,人便是大海上的—叶扁舟,大海没有风平浪静的时候,所以人也总有欢乐和忧愁相伴。当阳光透过门帘的缝隙进来,形成—个窄窄的,透明清澈的储水玻璃器皿,浮尘如—粒粒细微至极的水泡晶亮,晶亮,慢慢泛起又缓缓沉。
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物候现象

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办年货
中国的年俗文化源远流长,全国各地衍生出纷繁多样的过年习俗,南北迥异,各具特色。但是,备年货、送年礼却是几乎全国上下的“过年必备”。
中国的家庭过年前要购买大量的“年货”,春联、福字、新衣服以及过年期间的食品(过年市场多不开门)。办年货是中国人过春节的一项重要活动。
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END
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END

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完

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大雪,是二十四节气中的第二十一个节气,时间是公历每年的12月7日或8日,也是干支历亥月的结束以及子月的起始;其时视太阳到达黄经255度。大雪的意思是天气更冷,降雪的可能性比小雪时更大了,并不指降雪量一定很大,相反,大雪后各地降水量均进一步减少。
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