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夏日的莲浦,风轻云淡,荷香四溢,
仿若一幅淡雅的水墨画卷,
缓缓铺展在眼前,让人沉醉其中,不愿醒来。
清晨,薄雾轻笼,
莲浦似披上一层轻纱,朦胧而神秘。
莲叶上,露珠晶莹剔透,似颗颗珍珠,
随风轻轻摇曳,闪烁着光芒。
荷塘中,荷花含苞待放,娇羞地低垂着头,
似少女的娇羞,又似诗人笔下的绝美佳句,
等待着晨光的轻吻,绽放出属于夏日的绚烂。


莲浦风清 夏意嫣然


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谷雨春光晓

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小
暑
节
气




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连雨不知春去
一晴方觉夏来

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01
立夏三候
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01
立夏三候
立夏,是二十四节气中的第七个节气,也是夏季的第一个节气,通常在每年的5月5日或6 日。古人将立夏分为三候:“一候蝼蝈鸣,二候蚯蚓出,三候王瓜生。”蝼蝈在田间地头欢快地鸣叫,仿佛在为夏日的到来奏响序曲;蚯蚓从泥土中探出头来,忙碌地翻动着土壤,为大地注入新的活力;王瓜攀爬着藤蔓,肆意生长,展现出蓬勃的生命力。这些细微的变化,都宣告着夏天正式拉开帷幕。
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夏至·节气三候
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廉
洁
文
化



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在这一天,太阳几乎直射北回归线,北半球的白昼达到一年中的极致长度,阳光倾洒而下,万物都沐浴在这无尽的光与热之中。树木愈发繁茂,枝叶层层叠叠,像是在用最浓烈的绿色,为大地编织起一片生机盎然的华盖;田野里,庄稼拔节生长,稻穗在微风中轻轻摇曳,仿佛在诉说着丰收的期许;池塘里,荷叶田田,荷花亭亭玉立,粉嫩的花瓣在阳光下娇艳欲滴,散发出阵阵清香,吸引着蜜蜂与蝴蝶翩翩起舞。
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清风润童心


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万物并秀



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“食新”习俗

在过去,中国南方民间有小暑“食新”的习俗,“食新”是将新打的米、麦等磨成粉,制成各种面饼、面条,邻居乡亲分享来吃,表达对丰收的祈愿,同时这些新货也要准备一份祭祀祖先,恳请保佑风调雨顺。

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传统节气




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02
蝼蝈鸣

立夏,是二十四节气中的第七个节气,也是夏季的第一个节气,通常在每年的5月5日或6 日。古人将立夏分为三候:“一候蝼蝈鸣,二候蚯蚓出,三候王瓜生。”蝼蝈在田间地头欢快地鸣叫,仿佛在为夏日的到来奏响序曲;蚯蚓从泥土中探出头来,忙碌地翻动着土壤,为大地注入新的活力;王瓜攀爬着藤蔓,肆意生长,展现出蓬勃的生命力。这些细微的变化,都宣告着夏天正式拉开帷幕。
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习俗二·消夏避伏
夏至日,妇女们即互相赠送折扇、脂粉等什物。《酉阳杂俎•礼异》:“夏至日,进扇及粉脂囊,皆有辞。”“扇”,借以生风;“粉脂”,以之涂抹,散体热所生浊气,防生痱子。

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夏至·习俗文化
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蚯蚓出


立夏,是二十四节气中的第七个节气,也是夏季的第一个节气,通常在每年的5月5日或6 日。古人将立夏分为三候:“一候蝼蝈鸣,二候蚯蚓出,三候王瓜生。”蝼蝈在田间地头欢快地鸣叫,仿佛在为夏日的到来奏响序曲;蚯蚓从泥土中探出头来,忙碌地翻动着土壤,为大地注入新的活力;王瓜攀爬着藤蔓,肆意生长,展现出蓬勃的生命力。这些细微的变化,都宣告着夏天正式拉开帷幕。
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立夏
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壹

夏至的由来

夏至的由来有着丰富的历史和文化内涵。它是二十四节气之一,也是最早被确立的节气之一。夏至的到来标志着盛夏的开始,北半球迎来一年中白昼最长的一天,太阳直射北回归线。在古代,夏至不仅是一个重要的节气,也是一个重要的节日。
夏至的由来
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习俗一·祭神祀祖
《逸周书》曰:“夏至之日,鹿角解。”古时,鹿被视作仙兽。古人认为,麋与鹿虽属同科,但二者一属阴一属阳。鹿角朝前生,所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰,所以阳性的鹿角开始脱落。麋因属阴,冬至角才脱落。
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夏至·节气养生
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廉
洁
文
化


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夏日的莲浦,风轻云淡,荷香四溢,
仿若一幅淡雅的水墨画卷,
缓缓铺展在眼前,让人沉醉其中,不愿醒来。
清晨,薄雾轻笼,
莲浦似披上一层轻纱,朦胧而神秘。
莲叶上,露珠晶莹剔透,似颗颗珍珠,
随风轻轻摇曳,闪烁着光芒。
荷塘中,荷花含苞待放,娇羞地低垂着头,
似少女的娇羞,又似诗人笔下的绝美佳句,
等待着晨光的轻吻,绽放出属于夏日的绚烂。






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小
暑
节
气


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连雨不知春去
一晴方觉夏来




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02
蝼蝈鸣

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晒
伏
姜
伏姜源自山西、河南等地,三伏天时人们会把生姜切片或者榨汁后与红糖搅拌在一起,装入容器中蒙上纱布,于太阳下晾晒。充分融合后食用,对老寒胃、伤风咳嗽等有奇效,并有温暖保健的功效。
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清风廉韵绘初心

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