童真色彩
学习国画可以让孩子更多的接触传统文化、陶治情操培养素质、锻炼思维、提高审美能力、提高想象力通过国画活动,让国画走进幼儿学习、生活中,孩子们体验到了动手画国画的乐趣,同时提高学习意识和艺术修养,在自主、快乐的国画氛围中不断成长,感受到中国传统绘画的魅力!
童真色彩
学习国画可以让孩子更多的接触传统文化、陶治情操培养素质、锻炼思维、提高审美能力、提高想象力通过国画活动,让国画走进幼儿学习、生活中,孩子们体验到了动手画国画的乐趣,同时提高学习意识和艺术修养,在自主、快乐的国画氛围中不断成长,感受到中国传统绘画的魅力!
童真色彩
学习国画可以让孩子更多的接触传统文化、陶治情操培养素质、锻炼思维、提高审美能力、提高想象力通过国画活动,让国画走进幼儿学习、生活中,孩子们体验到了动手画国画的乐趣,同时提高学习意识和艺术修养,在自主、快乐的国画氛围中不断成长,感受到中国传统绘画的魅力!
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诗意山水,浓墨重彩,水墨是组成中国画的元素之一在中国绘画史上占据着特殊的地位。它源远流长,历史悠久,有着深厚的文化底蕴。当童真与水墨相遇,又会碰撞出怎样的火花?跟随我们一起走进水墨奇妙之旅!
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国画魅力
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TWENTY-FOUR
二十四节气大寒
一候鸡乳:意思是到大寒节气便可以孵小鸡了二候征鸟厉疾:意思是鹰集之类的征鸟,却正处于捕食能力极强的状态中盘旋于空中到处寻找食物以补充身体的能量抵御严寒。三候水泽腹坚:意思是在一年的最后五天内,水域中的冰一直冻到水中央,且最结实、最厚。
TWENTY-FOUR
二十四节气大寒
一候鸡乳:意思是到大寒节气便可以孵小鸡了二候征鸟厉疾:意思是鹰集之类的征鸟,却正处于捕食能力极强的状态中盘旋于空中到处寻找食物以补充身体的能量抵御严寒。三候水泽腹坚:意思是在一年的最后五天内,水域中的冰一直冻到水中央,且最结实、最厚。
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今
日
大
寒
大寒忌晴宜雪,雪是报喜的信使,
“画堂晨起,来报雪花飞坠”
又是气节的象征“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”
但对于农人而言,确是不可多得的瑞雪。
韩愈在朝堂作论时言“今瑞雪频降,来年必丰”
更愿雪落疫散,静候春暖花开。
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ID:174232
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1
这一方法主要用于对细节敏感度、感知力的培养。可找在某一方面有巨大差异或微妙差异的两幅作品,如将八大山人消磨掉笔锋的起收笔较圆润的作品和以展现精致笔锋为尚的《兰亭序》进行对比,将弘一法师晚期书作与八大山人书作进行对比等。
2
若两幅作品风格、用笔等方面差异过多,则效果不好。这样的作品难于找寻,故可借用修图技术辅助教学,将原图与有目的修过的图进行比较,可获得极为直观的效果。这种比较要从感性感受落实到理性分析,学生可具体讲述这种差别带给自己的观感差别。
3
书作中包含的形式关系过于复杂,分离抽绎法是将复杂对象简单化,从单一层面分别感受书作。关于如何分离,分离出多少层面,笔者认为要打破以往按传统学字的方式由笔画、结构、章法三方面进行分离的方法。当今视觉文化盛行,脱离了毛笔日常书写需求,书法被定位为艺术。
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花开花落又一年
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一个人与山水里偶遇的是花树清风,邂逅的却是自己的往事尘缘。两个人与山水相逢的是彼此的心,且行且歌,风霜清澈开来,日月团圆一起。
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童真色彩
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水墨绘丹青
传承中国情
九鲸幼儿园国画特色课
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国画一词起源于汉代,主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。国画是中国的传统绘画形式是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等,题材可分人物、山水、花鸟等,技法可分具象和写意。
ID:165786
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二十四节气大寒
一候鸡乳:意思是到大寒节气便可以孵小鸡了二候征鸟厉疾:意思是鹰集之类的征鸟,却正处于捕食能力极强的状态中盘旋于空中到处寻找食物以补充身体的能量抵御严寒。三候水泽腹坚:意思是在一年的最后五天内,水域中的冰一直冻到水中央,且最结实、最厚。
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一候鸡乳:意思是到大寒节气便可以孵小鸡了二候征鸟厉疾:意思是鹰集之类的征鸟,却正处于捕食能力极强的状态中盘旋于空中到处寻找食物以补充身体的能量抵御严寒。三候水泽腹坚:意思是在一年的最后五天内,水域中的冰一直冻到水中央,且最结实、最厚。
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ID:174235
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过话术我国传统绘画艺术
体现着博大精深的中华文化与精神
作为新时代的接班人
理应把这一文化瑰宝得以继承并发扬光大
本着传承优秀传统文化
以美育人
培养幼儿以下能力的目的
幼儿园开展了幼儿学国画特色活动
ID:165806
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雪花打在竹丛和树枝上,不时发出沙沙响声;浓密的雪片从空中飘落下来,聚集在地面上。岭头的梅花已经凋谢,现在又好像重新开放了;山岩积雪融化后的流水,却又结成寒冰。
要把驯养的小鹿栓牢,严防它们乱跑而被雪天打猎的人捉去;将煮茶的壶水添满,等候山寺的僧人共同品尝、吟诗。可以将春雪同春雨的功劳相比;春雪过后,松间小路上的莓苔,将会更加浓密。
要把驯养的小鹿栓牢,严防它们乱跑而被雪天打猎的人捉去;将煮茶的壶水添满,等候山寺的僧人共同品尝、吟诗。可以将春雪同春雨的功劳相比;春雪过后,松间小路上的莓苔,将会更加浓密。
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竹树无声或有声
要把驯养的小鹿栓牢,严防它们乱跑而被雪天打猎的人捉去;将煮茶的壶水添满,等候山寺的僧人共同品尝、吟诗。可以将春雪同春雨的功劳相比;春雪过后,松间小路上的莓苔,将会更加浓密。
竹树无声或有声
这首咏雪诗,紧扣诗题中的“春日”、“山中”描绘,点明了时间地点与环境状况,形成了一幅别具特色的山村春雪景图。首联第一句写春雪落竹丛,“无声”之中仿佛“有声”,把春雪的那种温柔,缠绵和细密,写的惟妙惟肖,韵味很浓。
竹树无声或有声
首联第二句写春雪的“霍霸漠漠”及其“散”、“凝”的形态,把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真,“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上,直接从状态上突出了雪花“似松非松,似散非散”的特点,矛盾而又统一,这样的雪才富有特色。
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竹树无声或有声
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国画一词起源于汉代,主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。国画是中国的传统绘画形式是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等,题材可分人物、山水、花乌等,技法可分具象和写意
国画一词起源于汉代,主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。国画是中国的传统绘画形式是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等,题材可分人物、山水、花乌等,技法可分具象和写意
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如果要爱,我必须爱一个真实的人,意思是这个人有缺点有弱点,会欺骗会犯错,会病痛会死掉。如果我爱了这个人,我只有整个人都爱,不是因为我昏昧,也不是因为我倔强,是因为,这是我唯一相信的,爱的方法。
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二十四节气大寒
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许是久居闹市,扰了安静。渐渐,厌倦了周围的喧嚣。愈来愈喜欢,将心安放于淡淡的文字与自己朴素的日常。习惯在平淡中感悟生命的本真,在静好中尝尽人生的百味。不再轻易把那些始于初见,止于转身的忧伤,诉与谁听。不再为一些匆匆而来,淡淡而去的背影,生出一份惆怅。
许是久居闹市,扰了安静。渐渐,厌倦了周围的喧嚣。愈来愈喜欢,将心安放于淡淡的文字与自己朴素的日常。习惯在平淡中感悟生命的本真,在静好中尝尽人生的百味。不再轻易把那些始于初见,止于转身的忧伤,诉与谁听。不再为一些匆匆而来,淡淡而去的背影,生出一份惆怅。
许是久居闹市,扰了安静。渐渐,厌倦了周围的喧嚣。愈来愈喜欢,将心安放于淡淡的文字与自己朴素的日常。习惯在平淡中感悟生命的本真,在静好中尝尽人生的百味。不再轻易把那些始于初见,止于转身的忧伤,诉与谁听。不再为一些匆匆而来,淡淡而去的背影,生出一份惆怅。
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《芝兰室图》
纵观《芝兰室图》,画面只占了约1/3篇幅,其余后世名家的题跋书法,也极其引人瞩目,为其增光添彩。纵观中国古代书法,光拍卖价格超过1亿的就有十余幅,包括2010年以4.37亿拍出的,北宋著名书法家,[宋四家]之一黄庭坚的《砥柱铭》手卷。
《王献之书法》
王献之,东晋书法家、诗人。王羲之第七子,与其父并称为“二王”。王献之学书和他的父亲一样,不局限于学一门一体,而是穷通各家,所以能在“兼众家之长,集诸体之美”的基础上,创造出自己独特的风格。
《张旭、怀素书法》
张旭,字伯高,一字季明,他以草书著名,与李白诗歌、裴晏剑舞并称为“三绝”。怀素,字藏真,僧名怀素,他是书法史上领一代风骚的草书家,他的草书称为“狂草”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成。
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END
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