当键盘取代笔墨
在情绪只能用符号表达的今天
我们是否会怀念曾经那个鸿雁传书
字如其人的年代
当世界四大文明古国的文字
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人类非物质文化遗产
回溯那份传承至骨的书法之魅 。
挥毫如流星
」
的笔墨之意 ,
领略那份
「
兴来洒素壁 ,
回到那个书写有温度的年代 ,
让我们跟随时间的脚步 ,
在世界艺术史上独树一帜 ,
甚至集中体现了当时的美学精华 ,
每个时代的书法特点 ,
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我们注重营造围棋文化氛围,希望同学们不仅会下棋,善下棋,更能在探究围棋文化的过程中学做人、懂处事,感悟“方如棋盘,圆若棋子”的道理,树立文化自信。活动开始前,小谷讲解员们从围棋故事”“围棋礼仪”“围棋人物”围棋诗画”四方面向嘉宾们介绍围棋文化知识。
同时,学校将围棋文化知识融入欢乐谷课程,缤纷多彩的欢乐谷中涌现了许多的围棋创意作品。小谷民们用绒线、剪纸、竹条、针织、彩泥、邮票、纽扣、拼豆等各种形式创作了围棋周边产品,这些都是小谷民们创意与智慧的结晶。
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山中·竹树
竹树无声或有声
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童真色彩
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童真色彩
学习国画可以让孩子更多的接触传统文化、陶治情操培养素质、锻炼思维、提高审美能力、提高想象力通过国画活动,让国画走进幼儿学习、生活中,孩子们体验到了动手画国画的乐趣,同时提高学习意识和艺术修养,在自主、快乐的国画氛围中不断成长,感受到中国传统绘画的魅力!
童真色彩
学习国画可以让孩子更多的接触传统文化、陶治情操培养素质、锻炼思维、提高审美能力、提高想象力通过国画活动,让国画走进幼儿学习、生活中,孩子们体验到了动手画国画的乐趣,同时提高学习意识和艺术修养,在自主、快乐的国画氛围中不断成长,感受到中国传统绘画的魅力!
童真色彩
学习国画可以让孩子更多的接触传统文化、陶治情操培养素质、锻炼思维、提高审美能力、提高想象力通过国画活动,让国画走进幼儿学习、生活中,孩子们体验到了动手画国画的乐趣,同时提高学习意识和艺术修养,在自主、快乐的国画氛围中不断成长,感受到中国传统绘画的魅力!
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ZHONG GUO SHU FA
书法艺术鉴赏
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最美中国书法
ZHONG GUO SHU FA
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ZHONG GUO SHU FA
书法鉴赏方法
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古风艺术永流传
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古风艺术永流传
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琴棋书画
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《芝兰室图》
纵观《芝兰室图》,画面只占了约1/3篇幅,其余后世名家的题跋书法,也极其引人瞩目,为其增光添彩。纵观中国古代书法,光拍卖价格超过1亿的就有十余幅,包括2010年以4.37亿拍出的,北宋著名书法家,[宋四家]之一黄庭坚的《砥柱铭》手卷。
《王献之书法》
王献之,东晋书法家、诗人。王羲之第七子,与其父并称为“二王”。王献之学书和他的父亲一样,不局限于学一门一体,而是穷通各家,所以能在“兼众家之长,集诸体之美”的基础上,创造出自己独特的风格。
《张旭、怀素书法》
张旭,字伯高,一字季明,他以草书著名,与李白诗歌、裴晏剑舞并称为“三绝”。怀素,字藏真,僧名怀素,他是书法史上领一代风骚的草书家,他的草书称为“狂草”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成。
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【小结】
乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午,晚凉新浴。手弄生绡白团扇,扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户,枉教人、梦断瑶台曲。又却是,风敲竹。
石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独。秾艳一枝细看取,芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此,花前对酒不忍触。共粉泪,两簌簌。
ID:19698
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一笔而下
观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去
又如蛟龙飞天流转腾挪
来自空无
又归于虚旷
这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中
包孕了天地乾坤的灵气
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浮云吹作雪
用平常心拥抱生活,珍惜你所拥有的,摆脱欲望的枷锁,不要去羡慕别人。淡泊名利,不求奢华,不以物喜,不以己悲。
ID:171118
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1
这一方法主要用于对细节敏感度、感知力的培养。可找在某一方面有巨大差异或微妙差异的两幅作品,如将八大山人消磨掉笔锋的起收笔较圆润的作品和以展现精致笔锋为尚的《兰亭序》进行对比,将弘一法师晚期书作与八大山人书作进行对比等。
2
若两幅作品风格、用笔等方面差异过多,则效果不好。这样的作品难于找寻,故可借用修图技术辅助教学,将原图与有目的修过的图进行比较,可获得极为直观的效果。这种比较要从感性感受落实到理性分析,学生可具体讲述这种差别带给自己的观感差别。
3
书作中包含的形式关系过于复杂,分离抽绎法是将复杂对象简单化,从单一层面分别感受书作。关于如何分离,分离出多少层面,笔者认为要打破以往按传统学字的方式由笔画、结构、章法三方面进行分离的方法。当今视觉文化盛行,脱离了毛笔日常书写需求,书法被定位为艺术。
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SHU FA YI SHU
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这一方法主要用于对细节敏感度、感知力的培养。可找在某一方面有巨大差异或微妙差异的两幅作品,如将八大山人消磨掉笔锋的起收笔较圆润的作品和以展现精致笔锋为尚的《兰亭序》进行对比,将弘一法师晚期书作与八大山人书作进行对比等。
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竹树无声或有声,霏霏漠漠散还凝。
岭梅谢后重妆蕊,岩水铺来却结冰。
牢系鹿儿防猎客,满添茶鼎候吟僧。
好将膏雨同功力,松径莓苔又一层。
ID:168214
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《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
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原以为这岁月会生成情意,却不知这情意因岁月生成了嫌隙,怎奈身无彩蝶双飞翼,心无灵犀不可通啊。何为情爱,一日三餐,晨暮日常,良辰美景,娶你为妻。
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回溯那份传承至骨的书法之魅 。
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的笔墨之意 ,
领略那份
「
兴来洒素壁 ,
回到那个书写有温度的年代 ,
让我们跟随时间的脚步 ,
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甚至集中体现了当时的美学精华 ,
每个时代的书法特点 ,
《
人类非物质文化遗产
》
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古风艺术永流传
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END
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这一方法主要用于对细节敏感度、感知力的培养。可找在某一方面有巨大差异或微妙差异的两幅作品,如将八大山人消磨掉笔锋的起收笔较圆润的作品和以展现精致笔锋为尚的《兰亭序》进行对比,将弘一法师晚期书作与八大山人书作进行对比等。
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古风艺术永流传
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三十而立
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自上古时代起,腊八是用来祭祀祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀仪式,祈求丰收和吉祥。据《礼记·郊特牲》记载,腊祭是“岁十二月,合聚万物而索飨之也。”夏代称腊日为“嘉平”,商代为“清祀”,周代为“大蜡”;因在十二月举行,故称该月为腊月,称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日,后来佛教传入,为了扩大在本土的影响力遂附会传统文化把腊八节定为佛成道日。后随佛教盛行,佛祖成道日与腊日融合,在佛教领域被称为“法宝节”。
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《芝兰室图》
纵观《芝兰室图》,画面只占了约1/3篇幅,其余后世名家的题跋书法,也极其引人瞩目,为其增光添彩。纵观中国古代书法,光拍卖价格超过1亿的就有十余幅,包括2010年以4.37亿拍出的,北宋著名书法家,[宋四家]之一黄庭坚的《砥柱铭》手卷。
《王献之书法》
王献之,东晋书法家、诗人。王羲之第七子,与其父并称为“二王”。王献之学书和他的父亲一样,不局限于学一门一体,而是穷通各家,所以能在“兼众家之长,集诸体之美”的基础上,创造出自己独特的风格。
《张旭、怀素书法》
张旭,字伯高,一字季明,他以草书著名,与李白诗歌、裴晏剑舞并称为“三绝”。怀素,字藏真,僧名怀素,他是书法史上领一代风骚的草书家,他的草书称为“狂草”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成。
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