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ID:123113
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“七月半”原本是民间的祭祖节,它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。在《易经》中,“七”是一个变化的数字,是复生之数。《易经》:“反复其道,七日来复,天行也。”七是阳数、天数,天地之间的阳气绝灭之后,经过七天可以复生,这是天地运行之道,阴阳消长循环之理。
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中元节,是道教名称,民间世俗称为七月半、七月十四祭祖节,佛教称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。该节是追怀先人的一种文化传统节日,其文化核心是敬祖尽孝。
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祭祖·祈平安
ID:123074
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中元节,是道教名称,民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节,佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有 祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。
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节日意义
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瑞龙腾飞跃·福娃闹元宵
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百节年为首,春节是中华民族最隆重的传统佳节,它不仅集中体现了中华民族的思想信仰、理想愿望、生活娱乐和文化心理,而且还是祈福、饮食和娱乐活动的狂欢式展示。受到中华文化的影响。
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春节在我国历史非常悠久,
其文化底蕴也是非常雄厚的,
在春节,人们会相互传递新春祝福,
在春节来临的时刻,
你是否想让自己的春节祝福与众不同?
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依据《佛说盂兰盆经》而举行仪式,创始于梁武帝萧衍。据《佛祖统纪》卷三十七记载,梁武帝时设立了“盂兰盆斋”。此节日期间,除施斋供僧外,寺院还举行诵经法会以及举办水陆道场、放焰口、放灯等活动。
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ID:123109
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祭祖
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节日由来
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这个节日源于早期的“七月半”农作丰收秋尝祭祖,古时人们对于农事的丰收,秋天是收获的季节,人们举行向祖先亡灵献祭的仪式,把时令佳品先供神享,然后自己品尝这些劳动的果实,并祈祝来年的好收成
这个节日源于早期的“七月半”农作丰收秋尝祭祖,古时人们对于农事的丰收,秋天是收获的季节,人们举行向祖先亡灵献祭的仪式,把时令佳品先供神享,然后自己品尝这些劳动的果实,并祈祝来年的好收成
ID:64903
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祭祖·祈平安
ID:123073
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中秋节快乐
ID:45818
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中元节,是道教名称,民间世俗称为七月半、七月十四祭祖节,佛教称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。该节是追怀先人的一种文化传统节日,其文化核心是敬祖尽孝。
ID:64901
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关注消防·幸福平安
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河灯度孤
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《佛说盂兰盆经》的经题解释有两种说法︰一说“盂兰”是梵音,义为倒悬;“盆”是华言,指盛食供僧的器皿。第二说以为“盂兰盆”三字都是梵语音译。
ID:123102
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祭祖
祭祖民间信仰相信,祖先也会在此时返家探望子孙,故需祭祖,但祭祀活动一般在旧历七月底之前进行,并不局限于特定的一天。某些地区通过一定仪式,夜晚接祖先灵魂回家,每日晨、午、昏,供三次茶饭,直到七月卅日送回为止。
烧包
烧包:“七月半”(不同的地区有不同的节期,分别有十三日、十四日、十五日)。送祖时,纸钱冥财烧得很多,以便“祖先享用”。同时,在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸,祭祀时焚烧,称“烧包”。年内过世者烧新包,多大操大办,过世一年以上者烧老包。
烧包
烧包:“七月半”(不同的地区有不同的节期,分别有十三日、十四日、十五日)。送祖时,纸钱冥财烧得很多,以便“祖先享用”。同时,在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸,祭祀时焚烧,称“烧包”。年内过世者烧新包,多大操大办,过世一年以上者烧老包。
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中元祈福
ID:123080
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中元
祈福
ID:123081
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从有关七月半的传说中,可深切体认到七月半的祭祀具有双重的意义在,一是阐扬怀念祖先的孝道,一是发扬推己及人,乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发,很有人情味。
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中元节
节日含义
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中元节
节日习俗
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中元节
节日含义
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祭祖·祈平安
ID:123079
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节
祖先信仰 秋尝祭祖
中元节 七月半
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烧纸
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