道教奉老子为教主,基本信仰是道,这个道与作为道家学派代表老子的道既有区别又有联系,它是继承老子的道而加以宗教神化。老子所说的“道”是道教教义的核心,是以“清静为宗、虚无为体、柔弱为用”的一种“道”。
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问余经曾无再说。何故波若诸部无量。答佛经无量。来汉地者盖不足言。但今唯见波若多部未见余经多耳。而今且论波若多部者。众生入道要由波若。所以者何。一切凡夫未得道者皆由有所依著。
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本来无一物
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十方无影像,
六道绝形踪。
跳出三界外,
不在五行中。
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青灯古佛
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易经八卦
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佛道禅修
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道道可道非常道
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远山意境
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道的出发点是自然,正所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然。”古圣先贤仰观天象,俯察地理。因此总结出人应顺从于自然。一切的法则都源于自然。自然的就是对的,自然的就是最好的。以此来求得人与自然的和谐。
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佛教协会讲经交流会活动
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佛道禅修
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明镜亦非台
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壹
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释迦牟尼
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大彻大悟
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宁静而致远
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菩提本非树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃?
身是菩提树,心如明镜台,
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
十方无影像,六道绝形踪。
跳出三界外,不在五行中。
一著高一著,一步阔一步。
坐断佛祖关,迷却来时路。
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佛道禅修
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菩提本无树
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佛道禅修
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佛道禅修
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烛火氤氲
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中国寺庙
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禅修的意义
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崇"道".道教的核心即是道
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佛家静心禅语
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何处惹尘埃
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心似佛莲
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佛道修禅
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我们随时随地都在呼吸,都是自然而然的,我们在任何时候的呼吸都是一样的,是很自然的。禅修也是如此,任何时候任何地点都应该是自然而然地禅修。
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菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!忽然你心神一动,豁然开朗,进入了禅修的第三层境界:
看山还是山,看水还是水。经历了世间的万千,世事洞明,人情练达,看清了尘世的本质,挥手将那三千烦恼丝斩断,任他沧海桑田海枯石烂,我心依旧。一草一木,皆是天地精华,一言一行,尽是智语禅机。
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“礼佛茶”是焚香拜佛、敬佛敬师的特殊礼仪,也是调茶献客、结缘行善的特殊茶艺。礼佛茶在禅房中进行,在做好准备工作的基础上,分为十道程序,谓之功德圆满。十道程序分别是莲步入场、焚香顶礼、礼佛三拜、普施甘露、打坐禅定、抽衣净手、烫杯泡茶、敬茶献茶、收杯接碗、问讯退场。
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