视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧。绳绳不可名,复归于无物,是谓无状之状,无物之象。
ID:47482
收藏
14蚁币
略说大法。如经云。佛告须菩提。此经为发大乘者说。为最上乘者说故。问曰云何为诸大人略说大法。答曰佛法无量。略说因果则总摄一切。因者所谓菩萨真实大愿真实大行。言大愿者如经。
ID:47456
收藏
¥8.0
一花一叶一菩提
ID:47454
收藏
12蚁币
明镜亦非台
ID:47451
收藏
12蚁币
ID:44061
收藏
8蚁币
虔心抄经,福气自至
静心丨修身
ID:44050
收藏
¥8.0
ID:44048
收藏
8蚁币
佛语禅心
ID:41213
收藏
12蚁币
ID:40911
收藏
¥8.0
ID:39999
收藏
¥8.0
扫码关注
ID:31821
收藏
12蚁币
ID:47486
收藏
¥8.0
略说大法。如经云。佛告须菩提。此经为发大乘者说。为最上乘者说故。问曰云何为诸大人略说大法。答曰佛法无量。略说因果则总摄一切。因者所谓菩萨真实大愿真实大行。
ID:47461
收藏
14蚁币
扫码关注我们吧
ID:44066
收藏
¥8.0
ID:44058
收藏
8蚁币
习字养性,澄明心镜
静心丨修身
禅
尘
世
扰
攘
,
心
何
以
定
?
ID:44049
收藏
¥8.0
扫描二维码
关注我们
ID:40908
收藏
12蚁币
扫码关注
关注后查看更多内容
ID:40001
收藏
¥8.0
ID:39996
收藏
12蚁币
ID:47485
收藏
¥8.0
问余经曾无再说。何故波若诸部无量。答佛经无量。来汉地者盖不足言。但今唯见波若多部未见余经多耳。而今且论波若多部者。众生入道要由波若。所以者何。一切凡夫未得道者皆由有所依著。
ID:47477
收藏
¥8.0
一花一叶一菩提
ID:47455
收藏
¥8.0
一花一叶一菩提
ID:47453
收藏
12蚁币
随息有随鼻息及随腹息,随鼻息只注意呼吸从鼻孔出入的感觉,不注意呼吸的长短深浅,也不注意其他的东西;随腹息是注意小腹随着呼吸的自然蠕动,不控制呼吸,也不用心念指挥小腹蠕动。但是,随鼻息及随腹息,不能两者并用,只能专注其中一种。随身法也有深浅,深时便是入定,浅时则不能觉察妄念,同时容易陷于昏沉,但是可以使浮动的心安定下来。
ID:44064
收藏
¥8.0
点击上方蓝字关注我们吧
ID:41212
收藏
¥8.0
佛家静心禅语
ID:40909
收藏
¥8.0
佛家静心禅语
ID:40905
收藏
¥8.0
ID:40000
收藏
12蚁币
佛道
ID:39997
收藏
¥8.0
ID:31820
收藏
12蚁币
道法自然
ID:47483
收藏
14蚁币
道,可道,非常道。名,可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
ID:47481
收藏
14蚁币
菩提本无树
ID:47452
收藏
¥8.0
ID:44065
收藏
8蚁币
扫描二维码识别关注
ID:44059
收藏
12蚁币
ID:41220
收藏
¥8.0
ID:40913
收藏
¥8.0
ID:40907
收藏
¥8.0
佛教的观点
ID:40002
收藏
12蚁币
佛教诞生距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
ID:39998
收藏
12蚁币
扫码查看帮助