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贰
中元节习俗
ID:155539
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在佛教中,中元节又称为"盂兰盆会"
它不仅拥有佛教的宗教信仰
还有着我国道教的本土文化
据说,中元节这一天
为了缅怀先祖,祭拜地官
在阳间的人会准备丰富的祭品烧香焚纸
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中
元
节
祖先信仰 秋尝祭祖
中元节 七月半
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ID:155547
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中元节,是道教名称,民间世俗称为七月半、七月十四祭祖节,佛教称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。该节是追怀先人的一种文化传统节日,其文化核心是敬祖尽孝。
ID:64901
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扫墓
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清
明
时
节
雨
纷
二十四节气
纷
ID:107978
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中华五千年农耕文明,浸透在脚下每一寸土地里,镌刻在节气的风云雨雪阴晴华表上。二十四节气,清明最难忘。清明荡秋千,清明观桃李,清明赏油菜花,最令人感动的还是那清明时节雨纷纷。仿佛千年早有约定,清明节,十有八九春雨会适时降临。这不,清明前一天,还是一片艳阳天,气温骤升,一下子进入夏天一般炎热;清明日,老天竟愠色骤起,不见了昨日那一脸温馨、满面春风,凌厉寒意从天而降,清明雨,似离人泪,泪洒江天。这雨,专为奠祭勤劳一生的老先人而来。.这雨,从中国历史纪元夏商周起步,穿越数千年历史隧道,经历说不尽的历史变迁,就一直下到今天,下得历史长河也水涨浪掀,不见人民英雄纪念牌上,毛主席和周总理写的碑文历历在目:“三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!由此,上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福
ID:106636
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加油·努力
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中
元
节
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叁
中元节新型祭祀
ID:155534
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-道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存-
据说,中元节这一天
为了缅怀先祖,祭拜地官
在阳间的人们会准备丰富的祭品烧香焚纸
ID:155531
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壹
中元节由来
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清明踏春去
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清明时节
文化内涵
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中
元
节
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祭祖
民间相信,祖先会在七月半返回家中探望子孙,所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现,是一种感德祖先文化传统。
烧纸
民间相信,祖先会在七月半返回家中探望子孙,所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现,是一种感德祖先文化传统。
焚香燃炮
中元节日中,民间俗信行为中,最为突出的是烧纸。据传说,阳间的纸就是阴间的钱,人们烧纸就是给亡故的先辈亲人送钱。
河灯度孤
河灯也叫“荷花灯”,河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。 如今的放河灯,已经成为欢乐的活动项目了。
ID:64913
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中元节
放河灯
放天灯
ID:155540
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民间的祭祖活动一般在七月十五之前进行
并不局限于特定的一天
民间通过一定仪式
夜晚接先人鬼魂回家,
每日晨、午、昏,供3次茶饭,直到送回为止
送回时,烧钱纸封包,称烧“包衣”
ID:155538
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ID:155529
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放马灯
河灯也叫“荷花灯”,河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河灯,尤数黄河里放灯壮观。
2
做茄饼
民间认为,茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮。每到中元节这天家家户户做茄饼,也就是把新鲜茄子切成丝,和上面粉,用油煎炸。其实,茄饼如今已是一道再寻常不过的家常菜,想吃的话随时可以做一盘解解馋哦。
3
放天灯
鬼节这天放天灯也有两个说法,其一是把自己家霉运带走,带的越远越好。这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方,如果落下来,就要重新放飞出去。鬼节这天放天灯,是为飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。
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祭祀活动
ID:64912
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盂兰盆会
烧香焚纸
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《网络祭祀》
网络祭祀,就是在网站上为死去的亲友建立一个网络墓园,每逢清明节、中元节,亲友在祭奠网页上点击鼠标为亲友献花、上香、点烛、献贡品、点歌等。随着互联网在我国的普及以及文明祭奠方式的逐步深入人心,越来越多的人开始选择网上祭祀。只要登录活动网站,就可向死去的亲友敬献鲜花、写下感言,表达缅怀之情。
《用新型祭祀品》
可用鲜花、电子香烛等替换蜡烛、纸钱。不管是清明节还是中元节,祭祀的目的都是抒发对已故亲人的思念之情,缅怀先人,在保留传统习俗的同时,可使用新型祭祀物品开展祭祀。一方面既遵循民俗通过节日祭奠了先人,另一方面也节约了资源、维护了环境,杜绝了火患,低碳环保,爱护家园。
《网络祭祀》
网络祭祀,就是在网站上为死去的亲友建立一个网络墓园,每逢清明节、中元节,亲友在祭奠网页上点击鼠标为亲友献花、上香、点烛、献贡品、点歌等。随着互联网在我国的普及以及文明祭奠方式的逐步深入人心,越来越多的人开始选择网上祭祀。只要登录活动网站,就可向死去的亲友敬献鲜花、写下感言,表达缅怀之情。
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非物质文化遗产
民俗专家认为,中元节属于非物质文化遗产,是一种文化,是追怀先人既古老又现代的一种传统,这一传统体现了古人“慎终追远”思想,每个人都有父母,基于这种思想和对先人的感情和责任使然,中元节势必也会不断得到延续和传承。
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三大鬼节之一
七月半,即农历七月十五,当代人也常称之为中元节,其实“中元节”这一名称最初是道教的称呼。而提到中元节,又很容易让人联想到农历正月十五的上元节和农历十月十五的下元节。七月半是与清明节、十月初一并称的中国三大鬼节之一。
3
祖先崇拜相结合
古老的太阴历与四季相结合,每季第一个望日的重要性就超越了其他望日,后来与中国人最普遍的信仰和中华传统信仰的基石—祖先崇拜相结合,成为在夏商周三代就很流行的四时祭祖仪式。每月望日(十五)是其中最重要的时间节点。
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清明的由来
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清明节,兼具自然与人文两大内涵,既是"二十四节气"之一,也是传统祭祖节日。"二十四节气"是上古农耕文明的产物,它与干支时间以及八卦等是联系在一起的,有着久远的历史源头。"二十四节气"不仅在农业生产方面起着指导作用。同时还影响着古人的衣食住行,甚至是文化观念。
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“年”的最后一天,称为“岁除”,那天晚上叫“除夕”。除夕,为岁末的最后一天夜晚。岁末的最后一天称为“岁除”,意为旧岁至此而除,另换新岁。除,即去除之意;夕,指夜晚。“除夕”是岁除之夜的意思,又称大年夜、除夕夜、除夜等,时值年尾的最后一个晚上
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