在佛教中,中元节又称为"盂兰盆会"
它不仅拥有佛教的宗教信仰
还有着我国道教的本土文化
据说,中元节这一天
为了缅怀先祖,祭拜地官
在阳间的人会准备丰富的祭品烧香焚纸
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清明时节的踏青春游
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路上行人欲断魂
清明时节雨纷纷
清明
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盂兰盆会
烧香焚纸
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中元节习俗
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中
元
节
祖先信仰 秋尝祭祖
中元节 七月半
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-道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存-
据说,中元节这一天
为了缅怀先祖,祭拜地官
在阳间的人们会准备丰富的祭品烧香焚纸
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五月端午粽子香,送您几个尝一尝,包糖包枣包健康,保您吃了鸿运旺财旺福旺身体棒。艾叶香,香合座。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。
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清明节,是中华民族最隆重盛大的祭祖大节,属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神,传承了中华文明的祭祀文化,抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。扫墓,即为"墓祭",谓之对祖先的"思时之敬",春秋二祭,古已有之。清明节历史悠久,源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。
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END
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冬至吃什么
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秋风冽冽,白露朝霜。某个傍晚的一阵风,吹走了灯下白头乘凉人;某个梦里的一场雨,打湿了黄叶树。
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《网络祭祀》
网络祭祀,就是在网站上为死去的亲友建立一个网络墓园,每逢清明节、中元节,亲友在祭奠网页上点击鼠标为亲友献花、上香、点烛、献贡品、点歌等。随着互联网在我国的普及以及文明祭奠方式的逐步深入人心,越来越多的人开始选择网上祭祀。只要登录活动网站,就可向死去的亲友敬献鲜花、写下感言,表达缅怀之情。
《用新型祭祀品》
可用鲜花、电子香烛等替换蜡烛、纸钱。不管是清明节还是中元节,祭祀的目的都是抒发对已故亲人的思念之情,缅怀先人,在保留传统习俗的同时,可使用新型祭祀物品开展祭祀。一方面既遵循民俗通过节日祭奠了先人,另一方面也节约了资源、维护了环境,杜绝了火患,低碳环保,爱护家园。
《网络祭祀》
网络祭祀,就是在网站上为死去的亲友建立一个网络墓园,每逢清明节、中元节,亲友在祭奠网页上点击鼠标为亲友献花、上香、点烛、献贡品、点歌等。随着互联网在我国的普及以及文明祭奠方式的逐步深入人心,越来越多的人开始选择网上祭祀。只要登录活动网站,就可向死去的亲友敬献鲜花、写下感言,表达缅怀之情。
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非物质文化遗产
民俗专家认为,中元节属于非物质文化遗产,是一种文化,是追怀先人既古老又现代的一种传统,这一传统体现了古人“慎终追远”思想,每个人都有父母,基于这种思想和对先人的感情和责任使然,中元节势必也会不断得到延续和传承。
2
三大鬼节之一
七月半,即农历七月十五,当代人也常称之为中元节,其实“中元节”这一名称最初是道教的称呼。而提到中元节,又很容易让人联想到农历正月十五的上元节和农历十月十五的下元节。七月半是与清明节、十月初一并称的中国三大鬼节之一。
3
祖先崇拜相结合
古老的太阴历与四季相结合,每季第一个望日的重要性就超越了其他望日,后来与中国人最普遍的信仰和中华传统信仰的基石—祖先崇拜相结合,成为在夏商周三代就很流行的四时祭祖仪式。每月望日(十五)是其中最重要的时间节点。
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中
元
节
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民间的祭祖活动一般在七月十五之前进行
并不局限于特定的一天
民间通过一定仪式
夜晚接先人鬼魂回家,
每日晨、午、昏,供3次茶饭,直到送回为止
送回时,烧钱纸封包,称烧“包衣”
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中元节
放河灯
放天灯
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放马灯
河灯也叫“荷花灯”,河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河灯,尤数黄河里放灯壮观。
2
做茄饼
民间认为,茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮。每到中元节这天家家户户做茄饼,也就是把新鲜茄子切成丝,和上面粉,用油煎炸。其实,茄饼如今已是一道再寻常不过的家常菜,想吃的话随时可以做一盘解解馋哦。
3
放天灯
鬼节这天放天灯也有两个说法,其一是把自己家霉运带走,带的越远越好。这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方,如果落下来,就要重新放飞出去。鬼节这天放天灯,是为飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。
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中元节,是道教名称,民间世俗称为七月半、七月十四祭祖节,佛教称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。该节是追怀先人的一种文化传统节日,其文化核心是敬祖尽孝。
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中元节,俗称鬼节、七月半、施孤、地官节或斋孤,为每年农历七月十五日(部分地区七月十四),与上元节、下元节合称三元。是流行于汉字文化圈诸国、以及海外华人地区的传统文化节日.
中国传统节日
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