惊蛰·古称启蛰
是二十四节气中的第三个节气
万物出乎震·震为雷·故曰惊蛰
是蛰虫惊而出走矣
这时大部分地区进入春耕季节
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惊蛰吃梨
在民间素有惊蛰吃梨的习俗,惊蛰吃梨源于何时,无迹可寻,但祁县民间却有这样一则代代相传的故事。传说闻名海内的晋商渠家,先祖渠济是上党长子县人,明代洪武初年,带着信义两个儿子,用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布·红枣,往返两地间从中赢利,天长日久有了积蓄,在祁县城定居下来。
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传统
节气
惊蛰春雷响,万物长
字
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二十四番花信风
《荆楚岁时记》中记载雨水花信为:—候菜花、二候杏花、三候李花。花开准时为三候报信。菜花也就是油菜花,在中国种植非常广泛,每年从1月到8月,随着太阳直射点的移动,油菜花从南到北次第盛开,呈现出一片金黄色的壮丽景象。
中/国/传/统/二/十/四/节/气
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雨水节气·传统习俗
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END
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惊蛰节气
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这个节气在农忙上有着相当重要的意义,我国劳动人民自古很重视惊蛰节气,把它视为春耕开始的日子,唐诗有云,微雨众卉新,一雷惊蛰始,田家几日闲,耕种从此起,农谚也说,过了惊蛰节,春耕不能歇,九尽杨花开,及时耙地是减少水分蒸发的重要措施。
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冬季 · 物语
IN THE WINTER
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HELLO SPRING
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夏天如约而至
每一颗花朵都带着鲜活领导的美好
邂逅春日 放开怀抱 尽情享受
回归最纯随的自己
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窗外阳光温柔,便是幸福的,
静下心来泡一壶茶,
让心情与日子都变得简单。
此刻茶香,是心事,
素香盈心,温暖自来,其实,
幸福快乐也可以很简单。
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民
间
习
俗
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惊
蛰
雷
鸣
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由南北跨度大,春雷始鸣的时间迟早不一,云南南部在1月底前后即可闻雷,而北京的初雷日却在4月下旬,惊蛰始雷的说法仅与沿长江流域的气候规律相吻合。
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天气渐暖·雨水渐多
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“春雷响,万物长”,惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天,气温回升,雨水增多,农家无闲。可谓左河水之“一声霹雳醒蛇虫,几阵潇潇染紫红。九九江南风送暖,融融翠野启春耕。
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春日可回首
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“春雷惊百虫”,温暖的气候条件却利于多种病虫害的发生和蔓延,田间杂草也相继萌发,应及时搞好病虫害防治和中耕除草。“桃花开,猪瘟来”,家禽家畜的防疫也要引起重视了。这时,气温回升较快,长江流域大部地区已渐有春雷。
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当春间二三月,轻随微微的吹拂着,如毛的细雨无因的由天上洒落着,万条的柔柳,齐舒了它们的黄绿的眼,红的白的黄的花,绿的草,绿的树叶。
春
日
时
光
风和雨总是结伴而来的。早春的,带点儿寒气的风,吹醒了万物,树梢绿了,大地绿了,连高耸的楼房的平台也绿了。 "春风又绿江南岸”说的多么好啊!
春
日
时
光
风和雨总是结伴而来的。早春的,带点儿寒气的风,吹醒了万物,树梢绿了,大地绿了,连高耸的楼房的平台也绿了。 "春风又绿江南岸”说的多么好啊!
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春天的天空显得格外一碧如洗,无比蔚蓝的天空,只有几片薄纱似的轻云平贴于空中,就如一个女郎,穿着绝美的蓝色夏衣,而颈间却环绕着一段绝胜绝轻的白纱巾;春天悄悄地来了,她给大地播下了美丽和希望的种子;带来了春天。
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那么,我们还有什么犹豫的呢?
心之所向,素履以往,
时光更新,面朝阳光,
尽量让自己在阳光下安静生活,
在希望中向美而行。
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惊蛰祭祀
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惊蛰物候
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·春雷/一响·
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物
候
特
征
02
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惊蛰·古称启蛰,是二十四节气中的第3个节气,万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,是蛰虫惊而出走矣,惊蛰时间在公历三月五至六日之间这是正确的,天气转暖,渐有春雷,动物入冬藏伏土中,不饮不食,这时中国大部分地区进入春耕季节。
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拉保保
拉保保是四川地区古往有之的汉族民俗文化。拉保保即父母给孩子认干爹干妈的意思。现今这一川西独特的汉族民俗在广汉确定了一个全民参与的节日“保保节”。
撞拜寄
撞拜寄就是找干爹,是为了让子女顺利、健康地成长。“撞拜寄”现在一般只在农村还保留这一习俗,而城市里一般是朋友或同事相互“拜寄”子女,只在过年过节时大家走到一起聚聚。
接寿
接寿习俗意思是祝岳父岳母长命百岁。送节的另外一个典型礼品就是“罐罐肉”:用沙锅炖了猪脚和雪山大豆、海带,再用红纸,红绳封了罐口,给岳父岳母送去。
回娘屋
雨水节回娘屋是流行于川西一带的另一项风俗。民间到了雨水节,出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。
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天气渐暖·雨水渐多
RAIN FALL
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透过时光的脊背
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