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烧纸
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一候:桐始华
清明来到,白桐花开,清芬怡人。春来万物复苏,到清明时节,阳气更盛,各种各样的花竞相开放。
二候:田鼠化为鹤
田鼠因烈阳之气渐盛而躲回洞穴,喜爱阳气的鸟儿则开始出来活动。
三候:虹始见
清明时节多雨,故而彩虹出现。
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又是一年清明节
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清明时节雨纷纷
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台湾省
在广东,清明扫墓,称为扫山、拜山、拜清。清明时节广东地区已呈现春和景明之象,扫墓祭祖、踏青郊游是广东人过节的主要礼俗主题;因利趁便,拜山之余一家老少亦在山乡野间踏青游玩一番。
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如此明媚的春光,怎能在家中消磨伴随好
天气、发现好春光、舒展好心情
让我们,共赴春日时光
在青青草地,来―场说走就走的春游
拾起花的记忆
等一场春天的笑容
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中元节
放河灯
放天灯
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中元祈福
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中
元
节
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完
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农/历/七/月/十/四
终遇美好
愿心灯不灭
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扫墓祭祖
用感恩的心对待过去,对待记忆;
用快乐的心对待现实,对待生活;
用祝福的心对待未来,对待朋友。
清明,
关爱身边人,开心生活。
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清明踏青
撑一把雨伞,走过清明的烟雨;
借一双慧眼,看风景诗情画意;
存一份豁达,把不快压在心底;
寄一份情谊,不必魂牵梦系;
清明时节。
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祭祖
民间相信，祖先会在七月半返回家中探望子孙，所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现，是一种感德祖先文化传统。
烧纸
民间相信，祖先会在七月半返回家中探望子孙，所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现，是一种感德祖先文化传统。
焚香燃炮
中元节日中，民间俗信行为中，最为突出的是烧纸。据传说，阳间的纸就是阴间的钱，人们烧纸就是给亡故的先辈亲人送钱。
河灯度孤
河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。 如今的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。
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节日意义
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传统二十四节气
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清明怅望双双燕
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从有关七月半的传说中，可深切体认到七月半的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推己及人，乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。
就其文化内涵而言，七月十四/十五也是中国传统祭祖节日之一，其文化背后体现的是一种信仰。七月半属于非物质文化遗产，是一种文化
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祭祖·祈平安
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中元节
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从有关七月半的传说中，可深切体认到七月半的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推己及人，乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。
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中元节，中国传统节日，别名七月半、七月十四、祭祖节、盂兰盆节、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。“中元节”是道教的叫法，民间世俗称为“七月半”（或“七月十四”），它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。节期与古老文化中的阴阳消长循环之理有关。
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中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四祭祖节，佛教称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
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这是一个标题
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祭祀活动
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广东省
在广东,清明扫墓,称为扫山、拜山、拜清。清明时节广东地区已呈现春和景明之象,扫墓祭祖、踏青郊游是广东人过节的主要礼俗主题;因利趁便,拜山之余一家老少亦在山乡野间踏青游玩一番。
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-道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存-
据说，中元节这一天
为了缅怀先祖，祭拜地官
在阳间的人们会准备丰富的祭品烧香焚纸
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祭祖·祈平安
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清明追思
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