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道教三元说
壹
下元节源于道教'三元'信仰体系，与正月十五上元节、七月十五中元节并称。道教认为天官赐福、地官赦罪、水官解厄，分别对应上中下三元。《道经》记载：'十月十五日，水官下降，校勘人间善恶'。古人相信这天水官会降临人间，为众生解除厄运，因此要设斋祭祀。
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设天干地支以契天地人事之运
纪元通用天干地支。仲夏午月午日飞龙在天
此时龙星处在正南中天
为全年周天运行最“中正”之位既“得中”
又“得正”乃大吉大利之象
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古风流韵的悠长回响
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5.5
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贰
从皇家祭祀到民间习俗
唐宋时期，下元节是重要官方节日，皇帝会亲临道观祭祀水官。宋代《东京梦华录》详细记载了汴京城'解厄斋醮'的盛况。明清以后逐渐民间化，演变为祭祀祖先、祈福消灾的民俗活动。在江南地区，至今保留着'斋三官'的习俗。
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古风流韵
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岁月悠悠，梦回古朝，一壶浊酒，笑看风云。流水漏潺，岁月悠悠，古木参天，岁月静好。岁月悠悠，古道西风，瘦马独行，天涯何处无芳草。悠悠岁月，古琴幽韵，一曲高歌，唱尽人间悲欢。岁月悠悠，古道边，一纸风华。写不尽人间烟火。岁月悠悠，古巷深处，烟雨朦践，谁家少年，倚门回首。岁月悠悠，古井无波，一觚清泉，洗净尘世烦忧。倚门回首。岁月悠悠，古井无波，一题清泉，洗净尘世烦忧。
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老师或同学啊，都是只能陪我们走一小段人生路的人。求学路上并不总是欢笑，也有失落、不甘、灰心、迷茫…..是他们默默陪在身边，组成你生命中一点一滴的温暖，是这些温暖使你远离阴霾，使你成为更好的人。
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02
不忘师生情
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壹
消逝的节令美食
下元消灾糕'曾是必备节令食品，用新米磨粉蒸制寓意消灾解厄。福建地区特有的'下元丸'，以糯米包裹花生芝麻馅，象征团圆美满。随着节日式微，这些承载着美好寓意的传统美食，如今只能在地方志和老人记忆中寻觅踪迹。
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教研机制持续完善
五年级李老师的《草船借箭》示范课成为本次活动的一大亮点。通过创设情境、角色扮演等教学方法将经典课文演绎得生动有趣。课后评课环节，听课教师从教学目标达成度、学生参与度、教学创新性等维度进行深入研讨，提出了'加强朗读指导''优化问题设计'等建设性意见。'以读促悟'的教学方案。
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集团简介
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被遗忘的民俗活动
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渐行渐远的传统习俗
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挂艾草于菖蒲
在端午节布置种种可驱邪祛病的花草来源亦久。人们把插艾草和菖蒲作为端午节重要内容之一。如挂艾草于门《荆楚岁时记》：采艾以为人悬门户上以禳毒气这是由于艾为重要的药用植物又可制艾绒治病，灸穴，又可驱虫
轻汗微微透碧纨
明朝端午浴芳兰
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从皇家祭祀到民间习俗
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古风流韵
岁月悠悠，梦回古朝，一壶浊酒，笑看风云。流水漏潺，岁月悠悠，古木参天，岁月静好。岁月悠悠，古道西风，瘦马独行，天涯何处无芳草。悠悠岁月，古琴幽韵，一曲高歌，唱尽人间悲欢。岁月悠悠，古道边，一纸风华。写不尽人间烟火。岁月悠悠，古巷深处，烟雨朦践，谁家少年，倚门回首。岁月悠悠，古井无波，一觚清泉，洗净尘世烦忧。倚门回首。岁月悠悠，古井无波，一题清泉，洗净尘世烦忧。
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道教三元说
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清风伴明月
廉洁过双节
廉洁过节倡议书请查收
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端午”的“端”
字本义为“正”，“午”为中。
“端午”，“中正”也
这天午时则为正中之正
古人以天支地干来作为载体
天干承载天之道
地支承载地之道
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古风流韵
岁月悠悠，梦回古朝，一壶浊酒，笑看风云。流水漏潺，岁月悠悠，古木参天，岁月静好。岁月悠悠，古道西风，瘦马独行，天涯何处无芳草。悠悠岁月，古琴幽韵，一曲高歌，唱尽人间悲欢。岁月悠悠，古道边，一纸风华。写不尽人间烟火。岁月悠悠，古巷深处，烟雨朦践，谁家少年，倚门回首。岁月悠悠，古井无波，一觚清泉，洗净尘世烦忧。倚门回首。岁月悠悠，古井无波，一题清泉，洗净尘世烦忧。
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