菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!忽然你心神一动,豁然开朗,进入了禅修的第三层境界:
看山还是山,看水还是水。经历了世间的万千,世事洞明,人情练达,看清了尘世的本质,挥手将那三千烦恼丝斩断,任他沧海桑田海枯石烂,我心依旧。一草一木,皆是天地精华,一言一行,尽是智语禅机。
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《法华经 方便品》“若以散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆共成佛道。”
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这是一个标题
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道家把宇宙一切的本体称为”道”,佛家把一切的本体名为”法身”,异名而同出.说的都是世界的本源。常人才会去分出二者的差异。
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蝉儿带来开心逍遥艳阳照耀身体安好
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盛夏光年在指尖流淌,淌出一段回响在青石板上的陈年旧曲,曲中演了一场花怨蝶的剧,剧中人着一身染尽红尘的衣,在夏夜里累了.
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原以为这岁月会生成情意,却不知这情意因岁月生成了嫌隙,怎奈身无彩蝶双飞翼,心无灵犀不可通啊。何为情爱,一日三餐,晨暮日常,良辰美景,娶你为妻。
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燕子来时春社
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一个人与山水里偶遇的是花树清风,邂逅的却是自己的往事尘缘。两个人与山水相逢的是彼此的心,且行且歌,风霜清澈开来,日月团圆一起。
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《春江花月夜》
张若虚
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
ID:14029
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望海潮
东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮、竞豪奢。 重湖叠山献清嘉。
雨霖铃
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
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一生一世一双人,相亲处怎销魂。不知天上有佛神,袖手经纶。粉絮游丝堪恼,遮了月影流云。心尖一点赤砂痕,拭罢犹存。
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恍惚间,想起了见一面我们就少一面这句话。当时听到这句话莞尔一笑,总觉得是一句笑话,总有我们这么年轻,随时有机会见面理由。
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秋水碧云,净月沉璧,西风起,残雪不惊。忆往昔,云水半曲,不过新词成旧韵。素笺满地,空余相思句。落红十里,如你。笑问红尘深几许,戏一场,而已。
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人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也,能遣之者:内观其心,外观其形,形无其形上。
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东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。
重湖叠巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。
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宣纸染墨,翰林词库,挽幛那锦绸罗缎,绻帘幽梦,抒一纸相思墨香,翰墨流连。氤氲汉赋元曲,一曲离别,沾染唐诗宁词,瑾年流失,谱写一曲艳丽离殇,安枕流离伤痛...
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天地中间大。纵遨游,登山临水,散人一个。学易已来秋又六,肯趁名缰利锁。得日日,安闲笑过。金马玉堂也曾到,尽不妨,拍手溪头坐。风箬笠,月兰舸。
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荷风送香
夏日初长
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山中何事,松花酿酒,春水煎茶。说的真好。与人安一世,与事安一心。本无始,也是无终。不过是一眼风雨,一纸山河。
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接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
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在这里与清浅的秋天不期而遇。今日处暑和夏天说声再见!愿君处暑开怀,逍遥自在今日处暑,和秋天说声安好!愿君与秋同乐,长宁无恙!
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《早发白帝城》
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花非花 · 花非花
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彼岸繁花,开一千年,落一千年,花叶不相见,情不为因果,缘注定生死,浮华苍桑,终究太多的伤。喧嚣、沉寂,终究躲不过悲凉。
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天气虽转凉,暑气仍未消。与君共度处暑,有几条小贴士呈上,望君安康!
1、夜里外出要增加衣服,以保护阳气。
2、饭后散步,舒展肢体的活动,能促进脾胃功能恢复。
3、应关好门窗,腹部盖薄被,防止秋风使脾胃受凉。
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我们常说“不怕念起,就怕觉迟”,其实这八个字有很深的含义。为什么我们常常“觉迟”,就是因为我们没有坚持禅修,如果能够坚持不断地禅修,自然就会“念起即觉”,就不会觉迟了。
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壶居士《食论》中说:苦茶,久食羽化,与韭同食,令人体重。长期喝茶可以“羽化”,大概就是唐代卢金所说的"六碗通仙灵;七碗吃不得,唯觉两腋习习清风生"。
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竹石
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咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
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原以为那些美好的浪漫,只存在于古典的诗篇,原以为才子佳人,花前月下,只是说书人虚构的缠绵,却不料,我们今生的缘,三生石上,早已刻画了。
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黄金榜上。偶失龙头望。
明代暂遗贤,如何向。
未遂风云便,争不恣狂荡。
何须论得丧。才子词人,
自是白衣卿相。
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作为我国古代劳动人民
智慧的结晶
二十四节气真是神奇
在立秋过后
略感清新处暑一道凉风乍起
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处暑时节/
chu shu
在这里与清浅的秋天不期而遇。今日处暑和夏天说声再见!愿君处暑开怀,逍遥自在今日处暑,和秋天说声安好!愿君与秋同乐,长宁无恙!
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东南第一名州,西湖自古多佳丽。临堤台榭,画船楼阁,游人歌吹。十里荷花,三秋桂子,四山晴翠。使百年南渡,一时豪杰,都忘却、平生志。
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