推荐素材
ID:20952
收藏
¥8.0
壶居士《食论》中说:苦茶,久食羽化,与韭同食,令人体重。长期喝茶可以“羽化”,大概就是唐代卢金所说的"六碗通仙灵;七碗吃不得,唯觉两腋习习清风生"。
ID:20966
收藏
20蚁币
一花一叶一菩提
ID:47455
收藏
¥8.0
ID:132416
收藏
¥8.0
禅修之境
ID:21058
收藏
16蚁币
佛教是一种思维模式。
释迦牟尼核心思想空的,空在佛教有45种意思(台湾星云法师的意见)。空在金刚经和经核心意思是变化,明白世界所有东西是变化的,就无须执着,不执着也就没有苦。
ID:132415
收藏
10蚁币
扫码关注小墨鹰,了解更多资讯
ID:132404
收藏
¥8.0
ID:48019
收藏
¥8.0
ID:31820
收藏
12蚁币
ID:20971
收藏
14蚁币
ID:21054
收藏
14蚁币
焚香拜佛
ID:20969
收藏
14蚁币
ID:31816
收藏
10蚁币
ID:132403
收藏
5蚁币
禅修之境
ID:21057
收藏
15蚁币
ID:20724
收藏
14蚁币
一花一叶一菩提
ID:47454
收藏
12蚁币
一方一净土
ID:20951
收藏
15蚁币
我们禅修本质上首先最重要的就是要成就“明”。也就是说,你在根和尘接触的时候,你要能够以定力和智慧力要看清楚真实相,问题不是出在内六根,也不是出在外六尘,而是出在根尘一接触,你内心就生起了欲染。所以你看清真实相,内心不起欲染了,就对了,智慧就现起来了。
ID:21073
收藏
20蚁币
释迦牟尼
ID:21012
收藏
¥8.0
佛道修禅
ID:21011
收藏
17蚁币
ID:47486
收藏
¥8.0
略说大法。如经云。佛告须菩提。此经为发大乘者说。为最上乘者说故。问曰云何为诸大人略说大法。答曰佛法无量。略说因果则总摄一切。因者所谓菩萨真实大愿真实大行。
ID:47461
收藏
14蚁币
扫码关注
ID:31821
收藏
12蚁币
END
ID:132405
收藏
¥8.0
菩提本无树
ID:47452
收藏
¥8.0
ID:132407
收藏
¥8.0
ID:47952
收藏
13蚁币
释迦牟尼佛,您降生世间、说法度众、示现成佛的时机已到,请您以过去生于燃灯佛前。
释迦牟尼佛,您降生世间、说法度众、示现成佛的时机已到,请您以过去生于燃灯佛前。
释迦牟尼佛,您降生世间、说法度众、示现成佛的时机已到,请您以过去生于燃灯佛前。
释迦牟尼佛,您降生世间、说法度众、示现成佛的时机已到,请您以过去生于燃灯佛前。
吾虽决定降生世间,但吾将一生补处菩萨之权位,以宝冠为记,授与弥勒菩萨,弥勒菩萨将继续于兜率天为诸位讲经说法,此事之殊胜,无可比拟,故弥勒菩萨又号「无能胜」,即源于此。
ID:132409
收藏
¥8.0
ID:31536
收藏
10蚁币
我们随时随地都在呼吸,都是自然而然的,我们在任何时候的呼吸都是一样的,是很自然的。禅修也是如此,任何时候任何地点都应该是自然而然地禅修。
ID:21045
收藏
¥8.0
“礼佛茶”是焚香拜佛、敬佛敬师的特殊礼仪,在做好准备工作的基础上,分为十道程序,谓之功德圆满。十道程序分别是莲步入场、焚香顶礼、礼佛三拜、普施甘露、打坐禅定、抽衣净手、烫杯泡茶、敬茶献茶、收杯接碗、问讯退场。
ID:21015
收藏
¥8.0
佛经上所讲的:‘佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,恰如觅兔角。’就是说明修行要在人间,觉悟也要在人间,每一个有心向道的人,他不可能厌弃这个世界,逃避这世界上的人类,而‘独善其身’地修成正果。
ID:20958
收藏
¥8.0
ID:21016
收藏
¥8.0
问余经曾无再说。何故波若诸部无量。答佛经无量。来汉地者盖不足言。但今唯见波若多部未见余经多耳。而今且论波若多部者。众生入道要由波若。所以者何。一切凡夫未得道者皆由有所依著。
ID:47477
收藏
¥8.0
ID:132412
收藏
10蚁币
ID:27548
收藏
10蚁币
ID:103353
收藏
¥8.0
佛道修禅
ID:31817
收藏
8蚁币
ID:20949
收藏
20蚁币
扫码查看帮助