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今日芒种
传统二十四节气
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小麦覆陇黄
夜来南风起
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02
蝉鸣夏始忙
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芒
种
节
气
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芒种节气有三候
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03
三候麦秋至
三候，麦秋至。秋者百谷成熟之期，此於时虽夏，於麦则秋，故云麦秋也。虽然时间还是夏季，但对于麦子来说，却到了成熟的“秋”所以叫做“麦秋”。这一候表明麦类作物籽粒开始饱满，但还未完全成熟，即将进入收获的季节。
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02
芒种——煮梅
在南方的每年五六月是梅子成熟的季节，三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故。青梅中含有丰富的维生素，可以促进人体内的新陈代谢,有助于消除疲劳、舒缓压力。
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01
风吹麦成浪
芒种习俗里名气最大的便要属至今尚存的“青梅煮酒”了。在江南地区,梅子次第成熟，但酸涩的滋味却令人难以入口。于是妇孺孩童就采摘青梅进行清洗，再加水烹煮至酸味尽除。煮熟的青梅或是入缸加糖腌渍，或是投入黄酒中煮制。在《三国演义》之中，就有青梅煮酒论英雄的情节。
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5.20
传统二十四节气
人生
小
满
,足矣
好运满满 幸福美满
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GRAIN IN EAR
芒
种
中国古代一些文学作品将芒种节气十五天分为三候:一候螳螂生，二候始鸣,三候反舌无声。意思是在芒种节气时，螳螂卵因气温变化而破壳生出小螳螂;喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣。而反舌鸟,却因感应到了气候的变化,慢慢停止了鸣叫。
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一侯“螳螂生”
古人认为芒种时节螳螂感阴气初生，于是破茧而出。螳螂是自然界的拟态专家，可以貌如花,形如竹，可以翠如夏草，枯如秋叶。
二候“鹏始鸣”
鵾是指伯劳鸟，是一种小型猛禽。喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣。
三候“反舌无声”
在古人眼中，伯劳鸟和反舌鸟是善鸣之鸟中的两类典型代表，伯劳鸟因阴气微生而啼叫，反舌鸟因阴气微生而收声。时至仲夏，花香已逝，鸟语渐稀。
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芒种时节知多少
芒种,是二十四节气之第九个节气，夏季的第三个节气，干支历午月的起始。斗指丙，太阳黄经达75°，于每年公历6月5-7日交节。“芒种”含义是“有芒之谷类作物可种，过此即失效”。
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蝉鸣夏始忙
芒种作为农业节气，有着与农业生产密切相关的习俗。从唐朝开始，百姓们逐渐自发组织起名为“安苗”的活动，以祈求风调雨顺、稻谷丰收。在芒种当天，每家居民都用新收割的小麦磨粉和面，然后捏成五谷六畜、瓜果蔬菜的形状，最后用蔬菜汁染上颜色，装在竹箩中作为供品，各家各户相互交换面饼食用。
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小
满
节
气
小满,“二十四节气”之一,
是夏季的第二个节气。
小满,斗指甲,太阳达黄经60°,
于每年公历5月20-22日交节，
小满节气意味着进入了大幅降水的雨季，
雨水开始增多
往往会出现持续大范围的强降水。
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春雨惊春清谷天，
夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，
冬雪雪冬小大寒。
芒
种
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今日芒种
传统二十四节气
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小满节气知多少
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END
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01
风吹麦成浪
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芒种节气简介
GRAIN IN EAR
芒种，是二十四节气之第九个节气，夏季的第三个节气,干支历午月的起始。斗指丙,太阳黄经达75°，于每年公历6月5-7日交节。“芒种”含义是“有芒之谷类作物可种,过此即失效”
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传统二十四节气
公历6月5日
芒有所获，种有所得。
节气
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传统二十四节气——芒种
GEAIN IN EAR
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蝉鸣夏始忙
02
芒种作为农业节气，有着与农业生产密切相关的习俗。从唐朝开始，百姓们逐渐自发组织起名为“安苗”的活动，以祈求风调雨顺、稻谷丰收。在芒种当天，每家居民都用新收割的小麦磨粉和面，然后捏成五谷六畜、瓜果蔬菜的形状，最后用蔬菜汁染上颜色，装在竹箩中作为供品，各家各户相互交换面饼食用。
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芒种节气习俗多
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传
统
节
气
6
月
5
日
GRAN IN EAR
小麦覆陇黄
夜来南风起
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小
满
节
气
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今日小满
传统二十四节气
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一
候
螳螂生
二
候
鹏始鸣
三
候
反舌无声
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好运满满 幸福美满
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芒种节气习俗多
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06/05
蝉鸣夏始忙
风吹麦成浪
传
统
节
气
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一侯“螳螂生”
古人认为芒种时节螳螂感阴气初生;于是破茧而出。螳螂是自然界的拟态专家，可以貌如花，形如竹，可以翠如夏草，枯如秋叶。
二候“鹏始鸣”
鵾是指伯劳鸟，是一种小型猛禽。喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣。
三候“反舌无声”
在古人眼中，伯劳鸟和反舌鸟是善鸣之鸟中的两类典型代表，伯劳鸟因阴气微生而啼叫，反舌鸟因阴气微生而收声。时至仲夏,花香已逝,鸟语渐稀。
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风吹麦成浪
芒种习俗里名气最大的便要属至今尚存的“青梅煮酒”了。在江南地区,梅子次第成熟，但酸涩的滋味却令人难以入口。于是妇孺孩童就采摘青梅进行清洗，再加水烹煮至酸味尽除。煮熟的青梅或是入缸加糖腌渍，或是投入黄酒中煮制。在《三国演义》之中，就有青梅煮酒论英雄的情节。
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