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中国古代一些著作将立春的十五天分为三候:“一候东风解冻,二候蜇虫始振,三候鱼陟负冰”,说的是东风送暖,大地开始解冻。立春五日后,蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒,再过五日,河里的冰开始溶化,鱼开始到水面上游动,此时水面上还有没完全溶解的碎冰片,如同被鱼负着一般浮在水面。


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春回大地
万物复苏
大自然生机勃发

春季气候变化较大,天气乍寒乍暖,由于人体腠理开始变得疏松,对寒邪的抵抗能力有所减弱,不能突然减少服装。在起居方面,人体气血如自然界一样,需要舒展畅达,春季呼吸道疾病的易发时期,注意室内空气的流通,适度开窗通风换气。
起居调养

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节气
传
统
节
日

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01
万物复苏的序曲

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立春咬三果


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春分雨脚落声微

今日春分,春分是春季的第四个节气。自今日始,昼渐长,夜渐短,黎明更早,黄昏更晚。这也意味着,我们拥有更多的白日时光,去好好拥抱浪漫明媚的春天。今日春分,春分是春季的第四个节气。自今日始,昼渐长,夜渐短,黎明更早,黄昏更晚。这也意味着,我们拥有更多的白日时光,去好好拥抱浪漫明媚的春天。今日春分,春分是春季的第四个节气。自今日始,昼渐长,夜渐短,黎明更早,黄昏更晚。这也意味着,我们拥有更多的白日时光,去好好拥抱浪漫明媚的春天。



春分雨脚落声微
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我和春天
有个“约会”
春天所有的美好都如约而至

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"看麦娘"这个词语有多重含义。首先,它指的是一种植物,学名为Alopecurus aequalis Sobol.,属于禾本科看麦娘属。这种植物在植物分类上属于被子植物门、木兰纲、禾本目、禾本科。

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立春传统习俗

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立春复苏现象

壹
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物候现象

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END

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物候现象


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中国古代将
立春的十五天分为三候:
一候东风解冻,
二候蛰虫始振,
三候鱼陟负冰。

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立春,二十四节气之首,代表了万物起始,万象更新之义,也是人们非常重视的一个民俗节日。旧与新的转折,冬与春的交替,天气向暖的开始,农家谋耕的信号,立春承载着中国人美好的希冀,在这吉祥的日子里,高高兴兴过一天,带来整年好兆头。

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迎春


迎春是在立春前一日进行的,目的是把春天接回来。迎春设春官,并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图,清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”,都是当时过立春节日的重要活动。
咬春


“立春”这一天,中国民间习惯吃萝卜、姜、葱、面饼,称为“咬春”。民间在立春这一天要吃一些春天的新鲜蔬菜,既为防病,又有迎接新春的意味。民间“咬春”的另一种食品是萝卜。因为萝卜味辣,取古人“咬得草根断,则百事可做”之意。
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立春咬三果


在立春这一天,各地有着丰富多彩的传统习俗。例如,“咬春” 是立春的重要习俗之一,人们会吃萝卜、春饼等食物,寓意着迎接春天的到来。此外,还有“打春”的习俗,即通过鞭打春牛来鼓励农耕。在一些地区,人们还会在立春这天进行春游,欣赏春天的美景。“阳气生发”的时节,象征着新的开始和希望
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健康养生小贴士
雨水,是二十四节气之一,一岁四时,春夏秋冬各三个月,每月两个节气,每个节气均有其独特的含义。雨水节气通常预示着降雨开始,雨量渐增。元人吴澄的著作《月令七十二候集解》中说:“正月中,天一生水,春始属木,然生木者必水也,故立春后继之雨水。


雨水,是二十四节气之一,一岁四时,春夏秋冬各三个月,每月两个节气,每个节气均有其独特的含义。雨水节气通常预示着降雨开始,雨量渐增。元人吴澄的著作《月令七十二候集解》中说:“正月中,天一生水,春始属木,然生木者必水也,故立春后继之雨水。
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立春,为二十四节气之首,
又名正月节、岁节、改岁、岁旦等。
立,是“开始”之意;
春,代表着温暖、生长。
立春最显著的特点是万物开始有复苏的迹象。
立春乃万物起始、一切更生之义也,
意味着新的一个轮回已开启。
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鱼陟负冰也有些古籍中记载为“鱼上冰”,据学者考证是《元史志》改之为“鱼陟负冰”。再过五日,因河水中阳气至,河里的冰开始融化,鱼开始向上游动而接近冰面,此时,还有没完全溶解的碎冰片,如同被鱼背负着一般浮在水面。这种融化,特别在黄河流域,是不可抗拒的自动性过程。鱼与龙都生于水中,既然自然界中的鱼都已经开始活动了,那么,我们体内肝中质象态的青龙,也就必然会开始活动起来。


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物候现象
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设计师 | 郭然好
文案 | 请替换
排版设计 | 郭然好
摄影图片 | 来源于网络
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01

春分三候

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戴春鸡


在立春这一天,各地有着丰富多彩的传统习俗。例如,“咬春” 是立春的重要习俗之一,人们会吃萝卜、春饼等食物,寓意着迎接春天的到来。此外,还有“打春”的习俗,即通过鞭打春牛来鼓励农耕。在一些地区,人们还会在立春这天进行春游,欣赏春天的美景。“阳气生发”的时节,象征着新的开始和希望
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壹
雨水·万物萌动

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PART.01

春暖花开
春天的气候宜人,是户外活动的最佳时节。人们纷纷走出家门,来到公园、山野、河边,享受春日的阳光和新鲜空气。踏青、野餐、放风筝等活动,让人们在自然中放松身心,感受春天的魅力。在文化和文学中,春天常常被赋予新生和希望的象征。无论是中国的春节,还是西方的复活节,都与春天的到来紧密相关,庆祝生命的重生和新的开始。
PART.02

春暖花开
春天的气候宜人,是户外活动的最佳时节。人们纷纷走出家门,来到公园、山野、河边,享受春日的阳光和新鲜空气。踏青、野餐、放风筝等活动,让人们在自然中放松身心,感受春天的魅力。在文化和文学中,春天常常被赋予新生和希望的象征。无论是中国的春节,还是西方的复活节,都与春天的到来紧密相关,庆祝生命的重生和新的开始。
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古代将立春的十五天分为三候:“一候东风解冻,二候蜇虫始振,三候鱼陟负冰”。说的是东风送暖,大地开始解冻。立春五日后,蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒。再过五日,河里的冰开始溶化,鱼开始到水面上游动,此时水面上还有没完全溶解的碎冰片,如同被鱼负着一般浮在水面。

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春回大地 万物复苏
立春标志着万物闭藏的冬季已过去,开始进入风和日暖、万物生长的春季。在自然界,立春最显著的特点就是万物开始有复苏的迹象。立春即春季的开始,时序进入春季。此时虽依然春寒料峭,但赛冬已尽,春回大地,万物复苏,大自然生机勃发。所以古人重视立春,在古时有迎春之仪。
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壹
| 东风解冻:泰卦

《周易·泰卦》:“拔茅茹,以其汇,征吉。《象》:拔茅征吉,志在外也。”《象说卦气七十二候图》:“初爻动,乾变为巽,巽为风,于后天八卦位居东南,故曰东风。巽散,故为解;乾为寒,故曰解冻。一候为五天,立春后一候,东风送暖,大地开始解冻。”《月令七十二候集解》:“冻结于冬,遇春风而解散。不曰春,而曰东者,《吕氏春秋》曰:‘东方属木。’木,火母也,火气温,故解冻。”
贰
| 候蛰虫始振:泰卦

《周易·泰卦》:“包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行。《象》:包荒,得尚于中行,以光大也。” 《象说卦气七十二候图》:“立春后五日,二爻动,变卦明夷,互坎为隐伏,故曰蛰虫。乾健,故曰振。”《月令七十二候集解》:“蛰,藏也;振,动也。密藏之虫因气至而皆苏动之矣。鲍氏曰,动而未出,至二月乃大惊而走也。”
叁
| 候蛰虫始振:泰卦

《周易·泰卦》:“包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行。《象》:包荒,得尚于中行,以光大也。” 《象说卦气七十二候图》:“立春后五日,二爻动,变卦明夷,互坎为隐伏,故曰蛰虫。乾健,故曰振。”《月令七十二候集解》:“蛰,藏也;振,动也。密藏之虫因气至而皆苏动之矣。鲍氏曰,动而未出,至二月乃大惊而走也。”
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春回大地
万物复苏
大自然生机勃发
起居调养
春季气候变化较大,天气乍寒乍暖,由于人体腠理开始变得疏松,对寒邪的抵抗能力有所减弱,不能突然减少服装。在起居方面,人体气血如自然界一样,需要舒展畅达,春季呼吸道疾病的易发时期,注意室内空气的流通,适度开窗通风换气。

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02
春分习俗
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贴宜春字画


在立春这一天,各地有着丰富多彩的传统习俗。例如,“咬春” 是立春的重要习俗之一,人们会吃萝卜、春饼等食物,寓意着迎接春天的到来。此外,还有“打春”的习俗,即通过鞭打春牛来鼓励农耕。在一些地区,人们还会在立春这天进行春游,欣赏春天的美景。“阳气生发”的时节,象征着新的开始和希望
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四季-春季
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HELOO SPRING
春回大地 万物复苏


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立春吃三菜

在立春这一天,各地有着丰富多彩的传统习俗。例如,“咬春” 是立春的重要习俗之一,人们会吃萝卜、春饼等食物,寓意着迎接春天的到来。此外,还有“打春”的习俗,即通过鞭打春牛来鼓励农耕。在一些地区,人们还会在立春这天进行春游,欣赏春天的美景。“阳气生发”的时节,象征着新的开始和希望
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贰
诗词里“雨水”之美

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时序进入春季
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春天的气候宜人,是户外活动的最佳时节。人们纷纷走出家门,来到公园、山野、河边,享受春日的阳光和新鲜空气。踏青、野餐、放风筝等活动,让人们在自然中放松身心,感受春天的魅力。在文化和文学中,春天常常被赋予新生和希望的象征。无论是中国的春节,还是西方的复活节,都与春天的到来紧密相关,庆祝生命的重生和新的开始。

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