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非物质文化遗产

民俗专家认为，中元节属于非物质文化遗产，是一种文化，是追怀先人既古老又现代的一种传统，这一传统体现了古人“慎终追远”思想，每个人都有父母，基于这种思想和对先人的感情和责任使然，中元节势必也会不断得到延续和传承。

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三大鬼节之一

七月半，即农历七月十五，当代人也常称之为中元节，其实“中元节”这一名称最初是道教的称呼。而提到中元节，又很容易让人联想到农历正月十五的上元节和农历十月十五的下元节。七月半是与清明节、十月初一并称的中国三大鬼节之一。

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祖先崇拜相结合

古老的太阴历与四季相结合，每季第一个望日的重要性就超越了其他望日，后来与中国人最普遍的信仰和中华传统信仰的基石—祖先崇拜相结合，成为在夏商周三代就很流行的四时祭祖仪式。每月望日（十五）是其中最重要的时间节点。

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在佛教中,中元节又称为"盂兰盆会"

它不仅拥有佛教的宗教信仰

还有着我国道教的本土文化

据说，中元节这一天

为了缅怀先祖，祭拜地官

在阳间的人会准备丰富的祭品烧香焚纸

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放马灯

河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河灯，尤数黄河里放灯壮观。

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做茄饼

民间认为，茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮。每到中元节这天家家户户做茄饼，也就是把新鲜茄子切成丝，和上面粉，用油煎炸。其实，茄饼如今已是一道再寻常不过的家常菜，想吃的话随时可以做一盘解解馋哦。

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放天灯

鬼节这天放天灯也有两个说法，其一是把自己家霉运带走，带的越远越好。这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方，如果落下来，就要重新放飞出去。鬼节这天放天灯，是为飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。

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清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。

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提前的梅雨季节，东方的城市，

天空常常恢恢，水墨淡雅，

又不失阳春三月里生机，

清晨黎明的天空也因连绵阴雨而显老了，

褪不去的是雨过天晴后的灿烂阳光，

草的逢春和花的开放依旧是不紧不慢，

温度到就放情生长，

总让人有一种蓄势待发的感觉，

细品，徒添几分人世的可笑和无奈。

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中元节，俗称鬼节、七月半、施孤、地官节或斋孤，为每年农历七月十五日（部分地区七月十四），与上元节、下元节合称三元。是流行于汉字文化圈诸国、以及海外华人地区的传统文化节日.

中国传统节日

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盂兰盆会

烧香焚纸

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中元节

放河灯

放天灯

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中

元

节

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清明节历史悠久，既是节气又是节日，节日习俗的形成与此时的节气特点密切相关。节气为节日的产生提供了前题条件。清明为中国二十四节气之一，时间约在每年的冬至后第108天，也就是阳历4月5日前后。二十四节气是上古时期古人依据地球在黄道上的位置变化而制定的气候规律

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新年的霞光普照万物

唤醒着大地新一轮的生命更迭

腊梅与冰花在冷峭处争艳

于严冬中孕育春华

一年中最冷的时节来了

“小寒”如约而至

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小年的习俗

腊月二十三

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小寒 · 三候

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《网络祭祀》

网络祭祀，就是在网站上为死去的亲友建立一个网络墓园，每逢清明节、中元节，亲友在祭奠网页上点击鼠标为亲友献花、上香、点烛、献贡品、点歌等。随着互联网在我国的普及以及文明祭奠方式的逐步深入人心，越来越多的人开始选择网上祭祀。只要登录活动网站，就可向死去的亲友敬献鲜花、写下感言，表达缅怀之情。

《用新型祭祀品》

可用鲜花、电子香烛等替换蜡烛、纸钱。不管是清明节还是中元节，祭祀的目的都是抒发对已故亲人的思念之情，缅怀先人，在保留传统习俗的同时，可使用新型祭祀物品开展祭祀。一方面既遵循民俗通过节日祭奠了先人，另一方面也节约了资源、维护了环境，杜绝了火患，低碳环保，爱护家园。

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中

元

节

祖先信仰 秋尝祭祖

中元节 七月半

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END

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融合寒食节习俗

    清明节在历史发展中融合了寒食节的禁火、冷食习俗。传说寒食节是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的节日，在民间传说中寒食节虽与介子推有关，但寒食起源，并非为纪念介子推，而是沿袭了上古的改火旧习，即如《周礼》所说"仲春以木铎修火禁于国中"。

融合上巳节习俗

    清明节还融合了另外一个较早出现的节日-上巳节的习俗内容。上巳节，俗称三月三。上巳节是古代举行"祓除畔浴"活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为"祓禊"，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。上古时代以"干支"纪日，三月上旬的第一个巳日，谓之"上巳"。

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清明时节雨纷纷

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“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，又是一节到，徘徊在人生中又一个小的分叉口，充满很多无底的惆怅。梧桐更兼细雨，勾起对逝者的思念，以前的一句话亦或者一件事，平淡无奇却又是充满了长者对己的关心、爱护，而自己脑海里只有习以为常理解，却是不知回馈爱，只是执著着争一些虚名假利，也有几分永久装不满的知识。

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节日融合

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清明，虽然是柳绿花红、

春光明媚的时节，

可也是气候容易发生变化的期间,

常常赶上“闹天气”。

远在梁代，就有人记载过：

在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。

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清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节，节期在仲春与暮春之交。清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节是传统的重大春祭节日。

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-道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存-

据说，中元节这一天

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“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，又是一节到，徘徊在人生中又一个小的分叉口，充满很多无底的惆怅。梧桐更兼细雨，勾起对逝者的思念，以前的一句话亦或者一件事，平淡无奇却又是充满了长者对己的关心、爱护，而自己脑海里只有习以为常理解，却是不知回馈爱，只是执著着争一些虚名假利，也有几分永久装不满的知识。

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    清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。扫墓，即为"墓祭"，谓之对祖先的"思时之敬"，春秋二祭，古已有之。清明节历史悠久，源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。

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小

年

的

由

来

传说在旧时,每家都有一位“灶王爷”,负责掌管各家的灶火,被作为一家的保护神而受到崇拜。“灶王爷”在每年腊月二十三、二十四上天向玉皇大帝禀报人间的善恶,让玉皇大帝赏罚。因此,送灶时,人们在灶王爷像前的桌案上供放糖禁、清水、料豆、林草,其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时,还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了,多说些甜言蜜语,人们都在腊月二十三祭灶，恭送灶王爷升天。祈求来年平安和财运。

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年

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日

期

就像粽子有咸甜之争一样，关于哪天是小年，南方北方一直有争论,有人说腊月廿三是正统,有人说是廿四。其实，最早南方和北方的小年是同一天，都是腊月二十四。到了清朝雍正年间，每年腊月二十三皇帝都要在坤宁宫祀神祭灶。由于皇帝在这一天祭灶,民间就只能推后一天，于是就有了“官三民四”的说法。

而北方一直是政治中心，所以后来民间的小年延续了“官三”的传统，即腊月二十三;而南方离政治中心远小年保留的还是“民四”的传统,所以造成了差异。另外，一些江浙沪地区还会把“除夕前一夜”称为小年，而南京地区则会把正月十五的元宵节称作小年。

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