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临帖尊法
临帖是学习书法的最根本的方法。古往今来,没有一个书法家是不经临习而成功的,没有一个字写得好的人是不经过临帖的。只有临帖,取法唐楷、晋行、汉隶、秦篆等传统的东西,才会有所获。
专注坚持
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学书首先应师承一家,建立根据地,然后再发展。选定帖后专心致志,认真临习,坚持不懈,直至形同神似。这个时期检验你学习得怎样,首先看临得像不像,再看笔法笔意。
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临帖尊法
临帖是学习书法的最根本的方法。古往今来,没有一个书法家是不经临习而成功的,没有一个字写得好的人是不经过临帖的。只有临帖,取法唐楷、晋行、汉隶、秦篆等传统的东西,才会有所获。
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楷书入门
首选《灵飞经》,或王献之《十三行》,赵孟類《道德经》等小楷,这些小楷容易上手,且古意十足,结构精良,笔法营养丰富,应是首选。
楷书升级
硬笔入门后,颜体和柳体也可以考虑,然后再考虑高难度的比如欧体、虞体等,这些对于硬笔而言,已经不再是满足基本的使用了。
行书方面
推荐临写二王的《兰亭序》《圣教序》,或唐寅的《落花诗册》等也不错。主要注意对行笔及结构的练习,至于折笔、顿笔留意即可,不必刻意学之。
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硬
笔
书
法
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“四王”是活跃于明末清初江南地区的四位王姓著名画家,分别是王时敏、王翚、王鉴、王原祁,他们以摹古见长,山水画继承董其昌,师承宋元体系,尤其推崇黄公望,笔墨传统,法度严谨、底蕴深厚,颇得元人神韵,深受皇家青睐,被奉为画坛“正统”,稳占主流地位,大有一统天下之势。清中、后期的山水画,画家们争相追求“正统真传”,或远溯“元四家”,或近法“四王”。
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书法艺术的背景是中国传统文化。书法植根于中国传统文化土壤,传统文化是书法赖以生存、发展的背景。我们今天能够看到的汉代以来的书法理论,具有自己的系统性、完整性与条理性。关于笔法、字法、章法等技法的理论以及创作论、品评论等等,都是有着自身的体系的。
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在很长的时间里,人类都是靠火堆的燃烧来照明。虽然,火是人类最早的照明光源,但不能称为专门的照明用具。真正意义上的灯具,大量出现于春秋战国时期。文献资料和考古发掘表明,豆灯可能是中国最早的定型化的灯具,材质上经历了从陶到铜的演化。
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