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当你拿起一个粽子，一层一层剥开已煮成黄绿色的粽叶时，掺红枣的糯米便露了出来。在碗里蘸一点白糖，放进嘴里，轻轻地咬上一小口，顿时，牙缝里都充满了粽子的味道，更能让人品味到的是粽叶的清香。当一家人吃着粽子，品味粽叶清香时，老人们总会向晚辈讲起不同版本的端午节来历

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端午佳节

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当你拿起一个粽子

一层一层剥开已煮成黄绿色的粽叶时

掺红枣的糯米便露了出来

在碗里蘸一点白糖，放进嘴里，

轻轻地咬上一小口

牙缝里都充满了粽子的味道更能让

人品味到的是粽叶的清香

当一家人吃着粽子

品味粽叶清香时，老人们总会向晚辈

讲起不同版本的端午节来历

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毕业生代表座谈交流

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端午节是源于自然天象的崇拜

中

国

传

统

端

午

节

五月初五

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END

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当你拿起一个粽子，一层一层剥开已煮成黄绿色的粽叶时，掺红枣的糯米便露了出来。在碗里蘸一点白糖，放进嘴里，轻轻地咬上一小口，顿时，牙缝里都充满了粽子的味道，更能让人品味到的是粽叶的清香。当一家人吃着粽子，品味粽叶清香时，老人们总会向晚辈讲起不同版本的端午节来历

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端午佳节

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端午佳节

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《燕京岁时记》:“初五为五月单五,盖“端”字之转音也。”古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼,《岁时广记》说:“京师市尘人,以五月初一为端一,初二为端二,数以至五谓之端五。”五(午)月的第一个午日,谓之端午。

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建党101周年

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十九世纪中叶，一千六百多年的封建王朝走到了暮年，从此开始了大半个世纪的苦难和挣扎。政治上的革命在外敌的侵犯中举步维艰，时代迫切期盼着一场思想文化革命，来涤荡那禁锢了千年的文明。《新青年》，一个富有朝气和锐意的名字，就诞生在那个历史关头。一九一九年，一群热血沸腾的青年走上街头，爆发出压抑已久的激情和担忧。"五四”从此成了一种象征、一个标志。真正的思想革命开始了。

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端午佳节

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端午佳节

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端午佳节

时值端午，一些稚嫩和生涩的果实已渐熟，而此时的季节别具意味的却是飘着的浓浓粽香味。这浓浓粽香弥漫在商场、超市，漂落在大街小巷、亭台院落里的餐桌上......，此时的家庭“主角”——粽子，被打扮得“花样百出”

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"粽子"拍了拍“你说：

"端午快乐呀”

端

午

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END

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端午吃粽子

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共同富裕

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推动共同富裕

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政治建设指执政党为加强自身建设而在政治方面所进行的工作，即指用一定的理论和方法，正确制定党的纲领和党在一定历史阶段的政治路线，正确制定与此相适应的各项工作方针政策，并用党的纲领、路线、方针和政策统一全党的思想和行为，通过正确处理党内矛盾，确保全党思想上政治上的高度一致，使全党步调—致地沿着正确的政治方向前进。

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端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

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端午佳节

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END

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端午佳节

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又是一年端午到。初夏如树，到处充满阳光和生机。红的草莓、黄的香瓜，火红的石榴花、青黄掺杂的枇杷果，犹如风姿绰约的俏姑娘，又像贪玩戏耍的小顽童，藏在枝头，纷纷展露着自已的性情。

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端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日，传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日;也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。

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端午安康

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十九世纪中叶，一千六百多年的封建王朝走到了暮年，从此开始了大半个世纪的苦难和挣扎。政治上的革命在外敌的侵犯中举步维艰，时代迫切期盼着一场思想文化革命，来涤荡那禁锢了千年的文明。《新青年》，一个富有朝气和锐意的名字，就诞生在那个历史关头。一九一九年，一群热血沸腾的青年走上街头，爆发出压抑已久的激情和担忧。"五四”从此成了一种象征、一个标志。真正的思想革命开始了。

EFFORTS TO STRUGGLE

5.4

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端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归

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