5.5
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挂艾草于菖蒲
在端午节布置种种可驱邪祛病的花草来源亦久。人们把插艾草和菖蒲作为端午节重要内容之一。如挂艾草于门《荆楚岁时记》:采艾以为人悬门户上以禳毒气这是由于艾为重要的药用植物又可制艾绒治病,灸穴,又可驱虫
轻汗微微透碧纨
明朝端午浴芳兰
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她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
ID:110433
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曲终人散花自樵
ID:109922
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星霜荏苒
霜降期间,一般从10月下旬至11月上旬,由于干冷空气逐渐一统天下,暖湿空气已被边缘化,带有夏季和初秋特征的许多天气退出,天气相对更为简单。
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送一缕阳光给你
在秋日的萧瑟中为你带去暖和
送一份祝福给你
在重阳的佳节里为你带来关怀
重阳节健康平安
每天快乐
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霏霏漠漠散还凝
竹树无声或有声
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端午节、又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等,是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端年节源于自然天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。仲夏端年,苍龙七宿飞升于正南中央,处在全年最“中正”之位,
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重阳·佳节
送一缕阳光给你
在秋日的萧瑟中为你带去暖和
送一份祝福给你
在重阳的佳节里为你带来关怀
重阳节健康平安
每天快乐
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完
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完
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北方有佳人
徐惠 ·唐
由来称独立,本自号倾城。
柳叶眉间发,桃花脸上生。
腕摇金钏响,步转玉环鸣。
纤腰宜宝袜,红衫艳织成。
ID:110432
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霏霏漠漠散还凝
竹树无声或有声
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在青春之书里,我们同在一行字之间。被窝是青春的坟墓。关于少年时代,冷暖自知,最朴素的生活,与最遥远的梦想。这一切将在被回忆肆意篡改的书写下.
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团圆是最好的味道
无论甜咸
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霏霏漠漠散还凝
竹树无声或有声
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设天干地支以契天地人事之运
纪元通用天干地支。仲夏午月午日飞龙在天
此时龙星处在正南中天
为全年周天运行最“中正”之位既“得中”
又“得正”乃大吉大利之象
ID:114395
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竹树无声或有声
霏霏漠漠散还凝
ID:168207
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中国传统节日
端
午
节
ID:113892
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霜降
ID:126532
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ZHON GUO
SHI CI
字
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ID:155469
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清明节·又称踏青节·行清节·三月节·祭祖节等·节期在仲春与暮春之交·清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗·兼具自然与人文两大内涵·既是自然节气点·也是传统节日。
ID:108466
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端午”的“端”
字本义为“正”,“午”为中。
“端午”,“中正”也
这天午时则为正中之正
古人以天支地干来作为载体
天干承载天之道
地支承载地之道
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END
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竹树无声或有声
要把驯养的小鹿栓牢,严防它们乱跑而被雪天打猎的人捉去;将煮茶的壶水添满,等候山寺的僧人共同品尝、吟诗。可以将春雪同春雨的功劳相比;春雪过后,松间小路上的莓苔,将会更加浓密。
竹树无声或有声
这首咏雪诗,紧扣诗题中的“春日”、“山中”描绘,点明了时间地点与环境状况,形成了一幅别具特色的山村春雪景图。首联第一句写春雪落竹丛,“无声”之中仿佛“有声”,把春雪的那种温柔,缠绵和细密,写的惟妙惟肖,韵味很浓。
竹树无声或有声
首联第二句写春雪的“霍霸漠漠”及其“散”、“凝”的形态,把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真,“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上,直接从状态上突出了雪花“似松非松,似散非散”的特点,矛盾而又统一,这样的雪才富有特色。
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重阳初启节
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二十四节气
袅袅凉风动
凄凄寒露零
字
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曲终人散花自樵
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路上行人欲断魂
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古体诗的字数和诗行:古体诗有固定的诗行,也会有固定的体式。所有古体诗是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗,简称四古;五字一句的称五言古诗,简称五古。
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