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雨生百谷
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谷雨时节养生
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節
雨润百花开
谷雨时节到
二十四节气之谷雨
GU YU
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谷雨时节祛湿气是第一位
随着谷雨后空气中的湿度逐渐加大，会让人体由内到外产生不适反应。中医养生的角度来说，如此潮湿的环境，湿邪容易侵入人体为患，造成胃口不佳、身体困重不爽、头重如裹、关节肌肉酸重等情况，如若已经患有各类关节疾病，如风湿性关节炎，也容易在该节气诱发。所以谷雨养生要注意祛湿，在饮食上加以配合。
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小年,并非专指个日子,由于各地风俗，被称为“小年”的日子也不尽相同。小年期间主要的民俗活动有扫尘、祭灶等。
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祭灶,是小年这一天重要的活动,除了供奉糖瓜、糕点,还要换灶神画像。把旧的灶神画像揭下的同时,家家户户也都要请”回来帧新的灶王像。
Happy
虎
yaer \\\
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药监局开战药品安全整治
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春天你好
HELLO
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春到人间草木知
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Spring warm sun
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惊蛰之日,桃花是月始开,桃之天天,灼灼其华,乃闹春之始,红入桃花嫩,青归柳叶新,流水桃花,便勾引出千媚百态。
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南方民间习俗
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雨生百谷
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粽情端午节
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秋气内应肺。肺是人体重要的呼吸器官，是人体真气之源，肺气的盛衰关系到寿命的长短。秋季气候干燥，很容易伤及肺阴，使人患鼻干喉痛、咳嗽胸痛等呼吸疾病，所以饮食应注意养肺。要多吃些滋阴润燥的食物，如银耳、甘蔗、燕窝、梨、芝麻、藕、菠菜、鳖肉、乌骨鸡、猪肺、豆浆、饴糖、鸭蛋、蜂蜜、龟肉、橄榄。多食芝麻、核桃、糯米、蜂蜜、甘蔗等。
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fell happy
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祭白虎化解是非
抒发内心不忿
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古风而言，它可以改变一个人的气质、思想，有的人被诗词的魅力所折服，进而喜欢古风,慢慢的整个人的气质就会发生变化,进而这个人的思想也会发生变化，这是一个递进式的、由外向内的过程。
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SPRING TIME
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一侯·桃始华
惊蛰之日,桃花是月始开,桃之天天,灼灼其华,乃闹春之始,红入桃花嫩,青归柳叶新,流水桃花,便勾引出千媚百态。
二侯·黄鹂鸣
仓庚就是黄鹂,所谓“仓庚鸣”,指的是惊蛰后五日,黄鹂最早感春阳之气,嘤其鸣,求其友。仓为青,青为清,庚为更新。
三侯·鹰化为鸠
再过五日,鹰化为鸠。鹰,鸷鸟也,鸠,即今之布谷,所谓“鹰化为鸠”,指《章龟经》曰:仲春之时,林木茂盛,口啄尚柔,而到了秋天,鸠再化为鹰。
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自由,终究是我们的渴望,是年青一代的追求。自由，并不是放纵,不是放荡,而是能有一个良好的环境让思维尽情的流转,让天赋无畏的释放,让心自由自在的跟着自己的意愿而飞。
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小年,并非专指个日子,由于各地风俗,被称为“小年”的日子也不尽相同。小年期间主要的民俗活动有扫尘、祭灶等。
祭灶,是小年这一天重要的活动,除了供奉糖瓜、糕点,还要换灶神画像。把旧的灶神画像揭下的同时,家家户户也都要请”回来帧新的灶王
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喝谷雨茶清肝明目
《神农本草》一书就说：雨前茶“久服安心益气……轻身不老”。
谷雨茶，经过雨露的滋润，营养丰富，香气逼人。喝起来口感醇香绵和，对人的身体特别好，通全身不畅之气：以茶驱湿气、以茶防病气、以茶养生气。传说谷雨这天的茶喝了会清火，辟邪，明目等，所以南方有谷雨摘茶习俗，谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝，以祈求健康。
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亲近大自然
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春阳映入花蕊，春风摇动着花枝，
莺燕翩然起舞，蜜蜂留连花间，
美不胜收。置身于春景中,
煦日当头，各色交杂，
怎能不让人叹服大自然的别具匠心，
一刹那间变幻出比万花筒更加多彩的画面。
走过雨季横渡冰雪厚重的年轮，
在春天里发现你最美。
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【春雷像·万物长】
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端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日,传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽,后人亦将端午节作为纪念屈原的节日;也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。蕴含着深邃丰厚的文化内涵,在传承发展中杂糅了多种民俗为一体。
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在古代，人们把除夕与春节看得同等重要。因此,人们在除夕当天有很多忌讳。在众多的忌讳当中,有“—不动”、“二不关”、“三不说”的说法。
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谷雨，是春季最后一个节气，谷雨取自“雨生百谷“之意。在传统农耕文化中，谷雨节气将“谷”和“雨”联系起来，表示降水状况和“雨生百谷”。谷雨最主要的特点是春雨绵绵，雨生百谷，反映了“谷雨”的农业气候意义，它是古代农耕文化对于节令的反映。
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谷雨,是二十四节气之第6个节气,春季的最后一个节气,谷雨是雨生百谷的意思，此时降水明显增加,降雨量充足而及时,谷类作物能茁壮成长，谷雨是古代农耕文化对于节令的反映。
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正月十五月儿圆，家家户户吃汤圆。节日寄去我问候，盼望兄弟笑开颜。平时上班很辛苦，今天忙里要偷闲。特殊日子多问候，月亮代表我挂念。短信捎去我的心，吃着元宵更香甜!
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今又雨其谷于水也。
三月中，自雨水后，土膏脉动，
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从有关七月半的传说中，可深切体认到七月半的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推己及人，乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。
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