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清明起源

QINGMING
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一候:桐始华
清明来到,白桐花开,清芬怡人。春来万物复苏,到清明时节,阳气更盛,各种各样的花竞相开放。

二候:田鼠化为鹤
田鼠因烈阳之气渐盛而躲回洞穴,喜爱阳气的鸟儿则开始出来活动。

三候:虹始见
清明时节多雨,故而彩虹出现。

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清明踏青

撑一把雨伞,走过清明的烟雨;
借一双慧眼,看风景诗情画意;
存一份豁达,把不快压在心底;
寄一份情谊,不必魂牵梦系;
清明时节。


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清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂。

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清明祭祀

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清明祭英烈
童心承忠魂
小学开展清明祭扫活动


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清明起源

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思念祖先,不在形势多么繁琐、场面多么宏大,贵在从心出发。特殊时期就要有所变通,让互联网代替墓地,传达出对祖先的思念。今年的春节不也是因防疫有所改变吗?文明祭祀改变的只是形式,并未改变祭祀本质,新时代应该有新的祭祀仪式,让清明节成为”无烟清明”,让思亲与防疫携手同行。


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Qingming



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扫墓祭祖


用感恩的心对待过去,对待记忆;
用快乐的心对待现实,对待生活;
用祝福的心对待未来,对待朋友。
清明,
关爱身边人,开心生活。



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清明祭祀

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清明节,又叫踏青节,是中国传统节日之一,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子。它起源于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。它不仅是人们缅怀先人、寄托哀思的重要时刻。
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清明时节雨纷纷
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清明

清明
北宋-魏野
无花无酒过清明
兴味萧然似野僧

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END
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进入重点场所主动提供健康码,继续保持科学佩戴口罩(尤其是在乘坐公共交通工具或人员密集场所)、勤洗手、常通风、不扎堆、不聚集、少聚餐、分餐制、用公筷等良好卫生习惯,时刻注意个人防护,保持安全社交距离,倡导健康的生活方式。进入重点场所主动提供健康码,继续保持科学佩戴口罩(尤其是在乘坐公共交通工具或人员密集场所)离,倡导健康的生活方式。
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清
明
起
源

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清明时节雨纷纷
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台湾省
在广东,清明扫墓,称为扫山、拜山、拜清。清明时节广东地区已呈现春和景明之象,扫墓祭祖、踏青郊游是广东人过节的主要礼俗主题;因利趁便,拜山之余一家老少亦在山乡野间踏青游玩一番。

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六百年紫禁城
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清明祭祀
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一圈圈轻柔的涟漪,晕开了江南深处的一船烟雨,还记得在那个时光斑驳的午后,我意外寻得了这一方水墨,便忘记了来时的路。几处人家,青砖黛瓦,漆门铜环,轻轻浅浅地,就勾起了心底那徜徉已久的江南梦,雨巷情。

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祭祀活动

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从有关七月半的传说中,可深切体认到七月半的祭祀具有双重的意义在,一是阐扬怀念祖先的孝道,一是发扬推己及人,乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发,很有人情味。



就其文化内涵而言,七月十四/十五也是中国传统祭祖节日之一,其文化背后体现的是一种信仰。七月半属于非物质文化遗产,是一种文化




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清明起源

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END
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Qingming
Qingming

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完

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清明怅望双双燕
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广东省
在广东,清明扫墓,称为扫山、拜山、拜清。清明时节广东地区已呈现春和景明之象,扫墓祭祖、踏青郊游是广东人过节的主要礼俗主题;因利趁便,拜山之余一家老少亦在山乡野间踏青游玩一番。

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中元普渡
中元节,不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间,择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动,以慰在人世间游玩的众家鬼魂,并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者,甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间,请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗(有的是请艺师操控钟馗之傀儡),以消弭亡魂的戾气。


祭祖
民间相信,祖先会在七月半返回家中探望子孙,所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现,是一种感德祖先文化传统。

烧纸
中元节日中,民间俗信行为中,最为突出的是烧纸。据传说,阳间的纸就是阴间的钱,人们烧纸就是给亡故的先辈亲人送钱。通常上坟烧纸时要留下几张,到十字路口焚烧,目的是给无家可归的野鬼一些施舍,它们就不会再去抢劫送给其祖先的钱了。
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思念祖先,不在形势多么繁琐、场面多么宏大,贵在从心出发。特殊时期就要有所变通,让互联网代替墓地,传达出对祖先的思念。今年的春节不也是因防疫有所改变吗?文明祭祀改变的只是形式,并未改变祭祀本质,新时代应该有新的祭祀仪式,让清明节成为”无烟清明”,让思亲与防疫携手同行。

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