天气渐暖·雨水渐多
RAIN FALL
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而这些雨声,叫做“白噪声”。其特点是在人的听觉范围内,所有频率的声音强度都相当,使人听了感觉舒适。另外,这些雨声很大层度上隔绝了外界的噪音,仿佛把世界切割成一小块一小块的,似乎为人们提供了一个隐形的独立空间,让人拥有一种安全感。
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传统
节气
惊蛰春雷响,万物长
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雨
水
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-END-
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好雨知时节
当春乃发生
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雨水节气
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民
间
习
俗
03
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好雨知时节·特点
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而这些雨声,叫做“白噪声”。其特点是在人的听觉范围内,所有频率的声音强度都相当,使人听了感觉舒适。另外,这些雨声很大层度上隔绝了外界的噪音,仿佛把世界切割成一小块一小块的,似乎为人们提供了一个隐形的独立空间,让人拥有一种安全感。
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雨水节气的另一个主要习俗则是女婿,女婿去给岳父岳母送节。送节的礼品则通常是两把藤椅,上 面缠着丈二尺长的红带,这称为“接寿”,意思是祝岳父岳母长命百岁。送节的另外一个典型礼品就是“罐罐肉”:用沙锅炖了猪脚和雪山大豆,海带,再用红纸,红绳封了罐口,给岳父岳母送去。这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意。如果是新婚女婿送节,岳父岳母还要回赠雨伞,让女婿出门奔波,能遮风挡雨,也有祝愿女婿人生旅途顺利平安的意思。
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惊蛰吃梨
在民间素有惊蛰吃梨的习俗,惊蛰吃梨源于何时,无迹可寻,但祁县民间却有这样一则代代相传的故事。传说闻名海内的晋商渠家,先祖渠济是上党长子县人,明代洪武初年,带着信义两个儿子,用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布·红枣,往返两地间从中赢利,天长日久有了积蓄,在祁县城定居下来。
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惊
蛰
雷
鸣
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天气渐暖·雨水渐多
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谷雨,是二十四节气之第6个节气,春季的最后一个节气。斗指辰;太阳黄经为30°;于每年公历4月19日-21日交节。谷雨是“雨生百谷”的意思,此时降水明显增加,田中的秧苗初插、作物新种,最需要雨水的滋润,正所谓“春雨贵如油”。
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END
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雨
水
节
气
2023-02-19
雨水,是二十四节气之第2个节气。斗指壬;太阳到达黄经330°;每年公历2月18-20日交节。雨水节气的含义是降雨开始,降雨量级多以小雨或毛毛细雨为主。
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01.春天再见
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二十四节气谷雨
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而这些雨声,叫做“白噪声”。其特点是在人的听觉范围内,所有频率的声音强度都相当,使人听了感觉舒适。另外,这些雨声很大层度上隔绝了外界的噪音,仿佛把世界切割成一小块一小块的,似乎为人们提供了一个隐形的独立空间,让人拥有一种安全感。
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2023-02-19
二十四节气
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雨水,表示降水开始,雨量逐步增多。雨水,表示两层意思,一是天气回暖,降水量逐渐增多了,二是在降水形式上,雪渐少了,雨渐多了。《月令七十二候集解》中说:“正月中,天一生水。春始属木,然生木者必水也,故立春后继之雨水。且东风既解冻,则散而为雨矣。”
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END
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由南北跨度大,春雷始鸣的时间迟早不一,云南南部在1月底前后即可闻雷,而北京的初雷日却在4月下旬,惊蛰始雷的说法仅与沿长江流域的气候规律相吻合。
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物
候
特
征
02
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而这些雨声,叫做“白噪声”。其特点是在人的听觉范围内,所有频率的声音强度都相当,使人听了感觉舒适。另外,这些雨声很大层度上隔绝了外界的噪音,仿佛把世界切割成一小块一小块的,似乎为人们提供了一个隐形的独立空间,让人拥有一种安全感。
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惊蛰物候
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惊蛰祭祀
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回娘屋
雨水节回娘屋是流行于川西一带的一项风俗。民间到了雨水节,出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇女,须带上罐罐肉、椅子等礼物,感谢父母的养育之恩。久不怀孕的妇女,则由母亲为其缝制一条红裤子,穿到贴身处,据说,这样可使其尽快怀孕生子。
撞拜寄
“撞拜寄”就是拉干爹,意取“雨露滋润易生长”之意。这天要拉干爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的篼篼、带着孩子在人群中穿来穿去找准干爹对象。找干爹的目的,是为了让儿女健康平安的成长。
拉保保
拉保保是四川地区古往有之的汉族民俗文化。拉保保即父母给孩子认干爹干妈的意思。现今这一川西独特的汉族民俗在广汉确定了一个全民参与的节日“保保节”。
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·春雷/一响·
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