博物馆是征集、典藏、陈列
和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所，
对馆藏物品分类管理，
为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育的机构、
建筑物、地点或者社会公共机构。
01
汉代错银铜牛灯
在很长的时间里，人类都是靠火堆的燃烧来照明。虽然，火是人类最早的照明光源，但不能称为专门的照明用具。真正意义上的灯具，大量出现于春秋战国时期。文献资料和考古发掘表明，豆灯可能是中国最早的定型化的灯具，材质上经历了从陶到铜的演化。
汉代，灯具的使用更加普及。不仅在形状、种类、材质上变得多样化，而且注重实用性和技术性。由此，灯具艺术进入新的高度。错银铜牛灯工艺精湛，以流云纹、三角纹、螺旋纹为地，饰龙、凤、虎、鹿等神禽异兽图案，线条流畅，飘逸潇洒，是汉代众多青铜灯具中实用与艺术完美结合的上乘之作。
四王天下
清代山水画虽派系纷呈，名家辈出，在清初众多名家流派中，最受皇家尊崇、被视为绘画正统的则是摹古变古、成就突出的“四王吴恽”。
“四王”是活跃于明末清初江南地区的四位王姓著名画家，分别是王时敏、王翚、王鉴、王原祁，他们以摹古见长，山水画继承董其昌，师承宋元体系，尤其推崇黄公望，笔墨传统，法度严谨、底蕴深厚，颇得元人神韵，深受皇家青睐,被奉为画坛“正统”，稳占主流地位，大有一统天下之势。清中、后期的山水画，画家们争相追求“正统真传”，或远溯“元四家”，或近法“四王”。
隽逸书艺
03
中华传统文化
的瑰宝
对联，是中国语言文学和书法艺术的完美结晶，是中华传统文化的瑰宝。顾名思义，对联是要成“对”的，即由上、下联所组成，故又称“对子”；因为一般多悬挂或粘贴在大门、厅堂、壁间、柱上，故亦称“楹联”“楹贴”。
对联的作用十分广泛，或自勉，或题赠，或褒扬，或讽喻；或置于书斋庭院，或见于楼堂观所，或写于祠庙府署，或题于风景名胜。作为一种文学艺术形式，对联字数相等，对仗工整，巧妙构思，讲究修辞，本身也是书法之美与文学之美双重艺术美的统一体现；
中华传统文化的瑰宝
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