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十而从心所欲，不逾矩。
而知天命，六十而耳顺，七
十而立，四十而不惑，五十
吾十有五而志于学，三
子曰
三十而立
三十而立，不是“立了什么”，而是“立在哪里”。孔子是“立于礼”（《论语泰伯》）。礼，是礼制、规矩。无规矩不成方圆。但在年轻的时候，我们往往有改变世界的豪情，认为“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，勇于打破传统才能创造未来。
四十而不惑
“立于礼”后对于自己所走的路，免不了要经过一番怀疑，甚至是动摇。如孔子自己，面对乱如麻的春秋格局，他也曾“累累若丧家之犬”。但吃得苦越多，越体会到理想的重要性——在孔子的理念中，恢复周礼是他毕生的追求。
五十而知天命
“天命，即天道之流行而赋予物者”，即是每个人活于世上所应担负的一份使命。过了不惑之年，奋斗到了一定境界，要开始对自己的一生进行认真梳理。
六十而耳顺
按照字面理解，“六十而耳顺”的意思，是说好话坏话尽管人家去说，自己都听得进去而心里依然平静。胡适说：“耳顺是能容忍‘逆耳’之言，听‘逆言’不觉得‘逆耳’。”
七十而从心所欲
对自己的“天命”了如指掌的人，才能从心所欲。因为经过长期自我修持，内外打通，一切规矩都是我自身的规矩，这些规矩不是个人的约束，反而是内外相互印证的证明。
人生弯弯曲曲水
世事重重叠叠山
在曲折进取的道路
我们一步一步走
总会遇到不一样的风光
而只有努力过后
我们的人生才能算得上真的完满
END
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