节日:
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今天(6月21日)
迎来“夏至”节气
夏至是夏天的第四个节气
也是一年中白昼最长的日子
极致的夏日中,总有极致的景色
一起去感受吧!
ID:192972
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15墨币
ID:194032
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竹树无声或有声
ID:168213
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20墨币
ID:29736
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古体诗的字数和诗行:古体诗有固定的诗行,也会有固定的体式。所有古体诗是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗,简称四古;五字一句的称五言古诗,简称五古。
ID:64083
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14墨币
ID:146368
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15墨币
每年农历七月十五夜晚,平缓的江面会漂起千姿百态的河灯,它们沿流而下,光映粼流,几乎让人分不清哪是天上的星星,哪是江里的河灯。相传,放河灯起源于印度。在佛祖释迦牟尼的故乡,佛教信徒每于七月十五举行孟兰盆会,放河灯追祭祖先、超度亡灵。闽南人、台湾人习俗,中元节祭拜时,会在各水域先放流灯火,迎接到来的亡魂,帮亡魂照路,邀来同享香火,
ID:122871
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中国人民抗日战争,是中华名族历史上最伟大的为国战争,是中国人民反抗日本帝国主义侵略的正义战争,是世界反法西斯战争的重要组成部分,也是中国近代以来抗击外敌入侵第一次取得完全胜利的名族解放战争。
ID:57824
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诵华夏经典
品诗词之美
古诗
探索中国诗词
的美学与智慧
ID:188697
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01
笔墨飘香
传承经典"这句话表达了对传统文化的尊重和传承的意愿。在中国传统文化中,书法和绘画是极为重要的艺术形式,它们承载着丰富的历史和文化价值。"笔墨通常指的是书法和绘画中的笔法和墨色,而"飘香"则形容这些艺术作品所散发出的深远影响和魅力。"传承经典"则强调了将这些艺术形式和文化精髓代代相传的重要性。
笔墨飘香
02
传承经典"这句话表达了对传统文化的尊重和传承的意愿。在中国传统文化中,书法和绘画是极为重要的艺术形式,它们承载着丰富的历史和文化价值。"笔墨通常指的是书法和绘画中的笔法和墨色,而"飘香"则形容这些艺术作品所散发出的深远影响和魅力。"传承经典"则强调了将这些艺术形式和文化精髓代代相传的重要性。
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ID:194030
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中国有礼仪之邦,故称夏,有服章之美谓之华汉服的华丽多彩,不仅承载着服饰之美,更是在时代变迁的映照下,被赋予了古朴绚烂的传承与底蕴。在灿烂的华夏文明中,汉服文化是重要的组成部分,是我们中华的骄傲让孩子们在活动中感受中国传统文化的魅力。
ID:175121
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15墨币
曲终人散花自樵
ID:109922
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14墨币
壹
国风悦礼 雅趣风荷
ID:176249
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20墨币
比
赛
规
则
1.默写方式:诗句补充(给出上句写下句,或者给出下句填上句)。
2.默写时间:20分钟。
3.默写分值:共20句,每句5分,共100分;每错/空一字扣1分。
4.默写奖励:选拨各年级分数前10名的同学进行颁奖。
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ID:167550
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15墨币
博物馆新唐风建筑融合传统与现代之美,
总面积约7.9万平方米,
由展馆、内庭院、馆前广场、大运塔
和今月桥5部分组成,
其中馆、塔、桥相得益彰,登塔可以
俯瞰“三湾抵一坝”的历史景观。
ID:163777
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20墨币
设计师 | 陈十一
文案 | 请替换
排版设计 | 陈十一
摄影图片 | 来源于网络
ID:168218
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20墨币
华夏霓裳
国风古韵
ID:175157
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¥8.0
ID:119598
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15墨币
设计师 | 陈十一
文案 | 请替换
排版设计 | 陈十一
摄影图片 | 来源于网络
ID:168200
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15墨币
END
ID:157921
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自由,终究是我们的渴望,是年青一代的追求。自由,并不是放纵,不是放荡,而是能有一个良好的环境让思维流转,让天赋无畏的释放,让心跟着自己的意愿而飞。
ID:102150
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中医药浴属于传统中医疗法中的外治法之一,它是将水盛于器皿内,浸泡身体的某些部位或全身,利用水温本身对皮肤、经络、穴位的刺激和药物的透皮吸收,达到治疗疾病、养生保健的目的。
ID:164222
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15墨币
词香悠韵 诗香深长
ID:192700
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历史文化
ID:119608
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竹树无声或有声,霏霏漠漠散还凝。
岭梅谢后重妆蕊,岩水铺来却结冰。
牢系鹿儿防猎客,满添茶鼎候吟僧。
好将膏雨同功力,松径莓苔又一层。
ID:168214
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30墨币
诠释“数字力量”
当我们把关注的目光再次聚焦文博领域,你会发现,数字化建设已成为当下博物馆发展一大趋势,元宇宙时代更让博物馆赋予全新的表达方式。当文化插上科技的翅膀,丰富的沉浸式交互场景体验吸引越来越多人走进博物馆,穿越时空隧道,感受中华文明之光。
诠释数字化技术
近年来,多家博物馆利用裸眼3D、全息投影展示、VR虚拟现实、体感互动等数字化技术与元宇宙相融合,在助力文化传播与共享、增强公众互动性和体验感、提升公共服务效率等方面进行了积极探索,让前沿科技与传统文化在博物馆实现深度融合成为可能,推动中华文明的创造性转化和创新性发展。
构建线上虚拟展览
我们馆相继上线《繁星盈来》《千秋德化》等15场线上展览,让市民足不出户即可云上观展。”在构建线上虚拟展览时,技术人员使用3D模型、模型标定等技术完成对博物馆实景展厅的虚拟构建。他们首先对实景展厅的真实场景进行识别和数据调查,对现场的全面信息进行采集,同时对摄像机坐标进行标记,对不同坐标下的摄像机采集信息进行识别和控制,丰富图像库存。然后将采集数据输入到虚拟显示系统,将真实的图像与虚拟场景进行结合形成现实系统,生动地在线展示博物馆中藏品内容。
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ID:163774
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15墨币
夏
至
习俗一·祭神祀祖
夏至是“四时八节”之一,民间自古以来有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗,以祈求消灾年丰。古代农耕社会的人们在安居乐业之余择日拜神祭祖便有了各种定期节日,拜神祭祖丰盛祭贡品发展出节日宴饮活动,也渐渐形成一些约定俗成的庆祝方式,即所谓节庆民俗。
夏
至
习俗二·消夏避伏
夏至是“四时八节”之一,民间自古以来有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗,以祈求消灾年丰。古代农耕社会的人们在安居乐业之余择日拜神祭祖便有了各种定期节日,拜神祭祖丰盛祭贡品发展出节日宴饮活动,也渐渐形成一些约定俗成的庆祝方式,即所谓节庆民俗。
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ID:192959
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15墨币
结束
ID:125628
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15墨币
01
将桑甚以适量食盐在清水中浸泡片刻,去除脏杂。
02
将陈皮与山楂清洗干净后,加入锅中,入约1碗半水量,中小火慢煎,收至—半水分(约大半碗)挑出陈皮,留山楂和汁水。
03
将桑葚剪去根蒂后,清洗干净
04
将桑葚加入破壁机,加入山楂陈皮水,打成泥。
05
将桑甚以适量食盐在清水中浸泡片刻,去除脏杂。
05
将陈皮与山楂清洗干净后,加入锅中,入约1碗半水量,中小火慢煎,收至一半水分(约大半碗)挑出陈皮,留山楂和汁水。
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ID:147607
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15墨币
美食的诱惑
ID:30134
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12墨币
竹树无声或有声
ID:168208
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30墨币
一候|鹿角解
《逸周书》曰:“夏至之日,鹿角解。”古时,鹿被视作仙兽。古人认为,麋与鹿虽属同科,但二者一属阴一属阳。鹿角朝前生,所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰,所以阳性的鹿角开始脱落。麋因属阴,冬至角才脱落。
二候|蝉始鸣
蝉,盛夏最为常见,尤具灵性。好似专为歌唱夏天而来。古书记载,雄性知了于夏至后,因感阴气生,遂鼓翼而鸣。夏日清晨或午后,阳光与清露,蝉鼓动着透明的翼翅,不知疲惫地欢唱,一年又一年,相伴最美好的童年。
三候|半夏生
半夏,中草药名,喜阴。生长于夏至日前后,于阴凉沼泽、水渠、稻田繁殖。遂得名“半夏生”。苦夏之时,得见半夏的油绿柔嫩,一丝丝清凉自然而生。夏至日,夏天过半,阳性的植物开始衰败,阴性的植物慢慢滋长。
蝉鸣声声响,忽觉夏日长
夏至·习俗
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ID:192955
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15墨币
习
俗
文
化
夏至·二十四节气
夏至是中国二十四节气中的一个重要节气,它不仅标志着北半球白昼时间达到最长,夜晚最短,而且在中国传统文化中承载着深厚的文化内涵,以下是夏至的一些传统习俗和文化特征。
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ID:192971
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¥8.0
中华文明如同万古金河奔流不息,
穿越古今文人骚客笔下记录发展历程,
传承精神血脉描绘历史之美,
山河之美,文化之美。
恰同学少年风华正茂书生意气
挥斥方道读诗品诗诵诗感受诗词独特的魅
ID:179882
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20墨币
许是久居闹市,扰了安静。渐渐,厌倦了周围的喧嚣。愈来愈喜欢,将心安放于淡淡的文字与自己朴素的日常。习惯在平淡中感悟生命的本真,在静好中尝尽人生的百味。不再轻易把那些始于初见,止于转身的忧伤,诉与谁听。不再为一些匆匆而来,淡淡而去的背影,生出一份惆怅。
许是久居闹市,扰了安静。渐渐,厌倦了周围的喧嚣。愈来愈喜欢,将心安放于淡淡的文字与自己朴素的日常。习惯在平淡中感悟生命的本真,在静好中尝尽人生的百味。不再轻易把那些始于初见,止于转身的忧伤,诉与谁听。不再为一些匆匆而来,淡淡而去的背影,生出一份惆怅。
许是久居闹市,扰了安静。渐渐,厌倦了周围的喧嚣。愈来愈喜欢,将心安放于淡淡的文字与自己朴素的日常。习惯在平淡中感悟生命的本真,在静好中尝尽人生的百味。不再轻易把那些始于初见,止于转身的忧伤,诉与谁听。不再为一些匆匆而来,淡淡而去的背影,生出一份惆怅。
ID:164278
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¥8.0
小年,并非专指个日子,由于各地风俗,被称为“小年”的日子也不尽相同。小年期间主要的民俗活动有扫尘、祭灶等。
祭灶,是小年这一天重要的活动,除了供奉糖瓜、糕点,还要换灶神画像。把旧的灶神画像揭下的同时,家家户户也都要请”回来帧新的灶王
ID:104594
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端午节,又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等,是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午,苍龙七宿飞升于正南中央,处在全年最"中正之位,正如《易经·乾卦》第五爻:“飞龙在天"。端午是"飞龙在天"吉祥日,龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。
ID:114731
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中国古风
ID:24018
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16墨币
这一方法主要用于对细节敏感度、感知力的培养。可找在某一方面有巨大差异或微妙差异的两幅作品,如将八大山人消磨掉笔锋的起收笔较圆润的作品和以展现精致笔锋为尚的《兰亭序》进行对比,将弘一法师晚期书作与八大山人书作进行对比等。
ID:146163
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15墨币
许是久居闹市,扰了安静。渐渐,厌倦了周围的喧嚣。愈来愈喜欢,将心安放于淡淡的文字与自己朴素的日常。习惯在平淡中感悟生命的本真,在静好中尝尽人生的百味。不再轻易把那些始于初见,止于转身的忧伤,诉与谁听。不再为一些匆匆而来,淡淡而去的背影,生出一份惆怅。
许是久居闹市,扰了安静。渐渐,厌倦了周围的喧嚣。愈来愈喜欢,将心安放于淡淡的文字与自己朴素的日常。习惯在平淡中感悟生命的本真,在静好中尝尽人生的百味。不再轻易把那些始于初见,止于转身的忧伤,诉与谁听。不再为一些匆匆而来,淡淡而去的背影,生出一份惆怅。
许是久居闹市,扰了安静。渐渐,厌倦了周围的喧嚣。愈来愈喜欢,将心安放于淡淡的文字与自己朴素的日常。习惯在平淡中感悟生命的本真,在静好中尝尽人生的百味。不再轻易把那些始于初见,止于转身的忧伤,诉与谁听。不再为一些匆匆而来,淡淡而去的背影,生出一份惆怅。
ID:174229
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