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竹树无声或有声
ID:168213
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我们注重营造围棋文化氛围,希望同学们不仅会下棋,善下棋,更能在探究围棋文化的过程中学做人、懂处事,感悟“方如棋盘,圆若棋子”的道理,树立文化自信。活动开始前,小谷讲解员们从围棋故事”“围棋礼仪”“围棋人物”围棋诗画”四方面向嘉宾们介绍围棋文化知识。
同时,学校将围棋文化知识融入欢乐谷课程,缤纷多彩的欢乐谷中涌现了许多的围棋创意作品。小谷民们用绒线、剪纸、竹条、针织、彩泥、邮票、纽扣、拼豆等各种形式创作了围棋周边产品,这些都是小谷民们创意与智慧的结晶。
ID:169286
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壹
山河之美文化之美
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壹
跆拳道简介
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今天是我们二七区九鲸小学诗韵经典古诗文朗读比赛。今天,让我们走进悠远的古代,探求幽幽的情怀;今天,让我们与圣贤为友,与诗词作伴;今天,让我们尽情歌诵,尽情吟唱。
ID:168275
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对联,是中国语言文学和书法艺术的完美结晶,是中华传统文化的瑰宝。顾名思义,对联是要成“对”的,即由上、下联所组成,故又称“对子”;因为一般多悬挂或粘贴在大门、厅堂、壁间、柱上,故亦称“楹联”“楹贴”。
ID:116906
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字如其人
ID:31505
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世味煮成茶
ID:164927
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古典
国风
相思弦
尘缘浅
红尘一梦弹指间
轮回换
宿命牵
回眸看旧缘
ID:61370
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吃粽子
の
端午节
ID:60484
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ID:171123
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世味煮成茶
ID:171120
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文化节开幕式
ID:169285
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1
这一方法主要用于对细节敏感度、感知力的培养。可找在某一方面有巨大差异或微妙差异的两幅作品,如将八大山人消磨掉笔锋的起收笔较圆润的作品和以展现精致笔锋为尚的《兰亭序》进行对比,将弘一法师晚期书作与八大山人书作进行对比等。
2
若两幅作品风格、用笔等方面差异过多,则效果不好。这样的作品难于找寻,故可借用修图技术辅助教学,将原图与有目的修过的图进行比较,可获得极为直观的效果。这种比较要从感性感受落实到理性分析,学生可具体讲述这种差别带给自己的观感差别。
3
书作中包含的形式关系过于复杂,分离抽绎法是将复杂对象简单化,从单一层面分别感受书作。关于如何分离,分离出多少层面,笔者认为要打破以往按传统学字的方式由笔画、结构、章法三方面进行分离的方法。当今视觉文化盛行,脱离了毛笔日常书写需求,书法被定位为艺术。
选中文字,点击样式工具条【+1】可+1
ID:146170
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民
俗
活
动
ID:29009
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-END-
ID:164946
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世味煮成茶
ID:164922
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ID:168264
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竹树无声或有声,霏霏漠漠散还凝。
岭梅谢后重妆蕊,岩水铺来却结冰。
牢系鹿儿防猎客,满添茶鼎候吟僧。
好将膏雨同功力,松径莓苔又一层。
ID:168214
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ID:191522
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农牧篇之花生种植
ID:42306
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看山山有色,听水水有声。张志和笔下水墨画般的山水,静谧而美丽,如诗如画。其实最能治愈人心的,也是这世间的山水,将心放任于天地间,所有的不知所措,都能慢慢释怀。
ID:168270
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END
ID:146169
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立春,为二十四节气之首。立,是“开始”之意;春,代表着温暖、生长。立春标志着万物闭藏的冬季已过去,开始进入风和日暖、万物生长的春季。在自然界,立春最显著的特点就是万物开始有复苏的迹象。
ID:105751
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中华传统文化的瑰宝
ID:116907
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当键盘取代笔墨
在情绪只能用符号表达的今天
我们是否会怀念曾经那个鸿雁传书
字如其人的年代
当世界四大文明古国的文字
ID:146182
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-END-
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水墨绘丹青
传承中国情
九鲸幼儿园国画特色课
ID:165791
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何人淡墨试毫端。
清似山栀馥似兰,
ID:155462
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传承经典·水墨
ID:128360
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《颂》共有40篇。对于《颂》的释义,最早见于《诗·大序》:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”孔颖达《毛诗正义》说:“颂者”之下省略了“容也”二字。朱熹《诗集传》说:“颂”与“容”古字通用。
ID:47159
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字如其人
ID:31504
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ONE
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ID:176589
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ID:164945
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