忆相逢,几回魂梦与君同开辟鸿蒙,谁为情种都只为风月情浓。夕阳洒落,树荫斑斑,长空落日,孤烟摇摇,千里荒山,一片落叶飘,不堪烈酒,却是愁先醉。
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人生如逆旅,我亦是行人
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那边飘落了一片叶子。我急忙跑过去伸出双手接住了它哈桂花叶真漂亮!叶柄淡绿细长细长的叶面上的叶脉清晰可见那线条有条不紊宛如整齐的图形。叶边上的小锯齿儿像无数个"人”字十分别致。
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桃花流水鳜鱼肥
西塞山前白鹭飞
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初闻不知曲中意,在听已是曲中人。现知词意唯落泪,不见当年陪孤人。既然亦是曲中人,为何还听曲中曲。曲中思念今犹在,不见当年梦中人。无人与我立黄昏,无人问我粥可温。
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清明
路上行人欲断魂
清明时节雨纷纷
清明
时节
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节气
遥寄相思意
又是清明时
字
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壹
山河之美文化之美
中华文明如同万古金河奔流不息,穿越古今文人骚客笔下记录发展历程,传承精神血脉描绘历史之美,山河之美文化之美。恰同学少年风华正茂书生意气挥斥方道读诗品诗诵诗感受诗词独特的魅中国古诗词历史悠久品文化精粹感天地草木之灵鉴流彩华章之美”。
贰
山河之美文化之美
中华文明如同万古金河奔流不息,穿越古今文人骚客笔下记录发展历程,传承精神血脉描绘历史之美,山河之美文化之美。恰同学少年风华正茂书生意气挥斥方道读诗品诗诵诗感受诗词独特的魅中国古诗词历史悠久品文化精粹感天地草木之灵鉴流彩华章之美”。
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吟咏名篇
畅游诗海
古诗文朗诵大赛
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传统中医认为,寒为阴邪
此时是一年中阴邪最旺的时期
因而小寒的养生原则是
“敛藏精气、固本扶元”
进补食物可选择栗子、大枣
桂圆肉、莲子、枸杞等
但体质偏热及容易上火者
则注意凉热的合理搭配
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仙气渺渺
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小暑不算热
大暑正伏天
冷在三九
热在中伏
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03 蓝月谷
张谟(山西)
粼波渺渺照天红,疑是瑶池入画中。
暗谷尽头难纵目,林岚生处任开胸。
半边翡翠半边月,千里琅玕千里风。
莫道云涛无醉意,山光水色自澄明。
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古风雅致·经典
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小寒近年
静待风日暖
二十四节气之“小寒”
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小寒 · 风俗
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“腊”本义是“干肉”,也指一种肉类食物的处理方法,是指把肉类以盐或酱腌渍后,再放于通风处风干。年尾十二月被称为“腊月”,这时的天气云量较少,且少雨干燥,吹西北季候风,肉类不易变质且蚊虫不多,最适合风干制作腊味。腊月已近年,为过年腊制年肴。小朋友们通过品尝“腊味”,感受冬天的时令特点。
“腊”本义是“干肉”,也指一种肉类食物的处理方法,是指把肉类以盐或酱腌渍后,再放于通风处风干。年尾十二月被称为“腊月”,这时的天气云量较少,且少雨干燥,吹西北季候风,肉类不易变质且蚊虫不多,最适合风干制作腊味。腊月已近年,为过年腊制年肴。小朋友们通过品尝“腊味”,感受冬天的时令特点。
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02 蓝月谷
张谟(山西)
粼波渺渺照天红,疑是瑶池入画中。
暗谷尽头难纵目,林岚生处任开胸。
半边翡翠半边月,千里琅玕千里风。
莫道云涛无醉意,山光水色自澄明。
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壹
山河之美文化之美
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世事短如春梦,人情薄似秋云
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荆吴相接水为乡,君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。——孟浩然《送杜十四之江南》
山瞑听猿愁,沧江急夜流。风鸣两岸叶,月照一孤舟.
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随着人们对古代社会的深入探索,人们对古代社会的风俗、文学。思想等等也表现出了越来越大的兴趣;相应地,他们会吸收古代的一些做法。言论。思想等等,并加以运用,使自己在这个浮躁的社会得到一个思想的寄托。
ID:128352
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END
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壹
随着人们对古代社会的深入探索,人们对古代社会的风俗、文学。思想等等也表现出了越来越大的兴趣;相应地,他们会吸收古代的一些做法。言论。思想等等,并加以运用,使自己在这个浮躁的社会得到一个思想的寄托。
贰
随着人们对古代社会的深入探索,人们对古代社会的风俗、文学。思想等等也表现出了越来越大的兴趣;相应地,他们会吸收古代的一些做法。言论。思想等等,并加以运用,使自己在这个浮躁的社会得到一个思想的寄托。
叁
随着人们对古代社会的深入探索,人们对古代社会的风俗、文学。思想等等也表现出了越来越大的兴趣;相应地,他们会吸收古代的一些做法。言论。思想等等,并加以运用,使自己在这个浮躁的社会得到一个思想的寄托。
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二候,鹊始巢
二候,鹊始巢,喜鹊噪枝,已经开始筑巢,准备繁殖后代,小寒虽然是冰天雪地但阳气已动,北飞雁已经感知到阳气,从而出现北飞的迹象。“小寒”标志着严冬的来临,但寒至极时,便是即将回暖之时,对大自然敏感的生物界开始萌动,《周书·时训》以禽类的栖息变化来对应小寒节气的气象变化。
小寒 · 三候
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