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这一方法主要用于对细节敏感度、感知力的培养。可找在某一方面有巨大差异或微妙差异的两幅作品,如将八大山人消磨掉笔锋的起收笔较圆润的作品和以展现精致笔锋为尚的《兰亭序》进行对比,将弘一法师晚期书作与八大山人书作进行对比等。
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若两幅作品风格、用笔等方面差异过多,则效果不好。这样的作品难于找寻,故可借用修图技术辅助教学,将原图与有目的修过的图进行比较,可获得极为直观的效果。这种比较要从感性感受落实到理性分析,学生可具体讲述这种差别带给自己的观感差别。
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书作中包含的形式关系过于复杂,分离抽绎法是将复杂对象简单化,从单一层面分别感受书作。关于如何分离,分离出多少层面,笔者认为要打破以往按传统学字的方式由笔画、结构、章法三方面进行分离的方法。当今视觉文化盛行,脱离了毛笔日常书写需求,书法被定位为艺术。
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书法鉴赏方法
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这一方法主要用于对细节敏感度、感知力的培养。可找在某一方面有巨大差异或微妙差异的两幅作品,如将八大山人消磨掉笔锋的起收笔较圆润的作品和以展现精致笔锋为尚的《兰亭序》进行对比,将弘一法师晚期书作与八大山人书作进行对比等。
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古徽州盛行敦本敬祖之风,各村均建祠堂,且有宗祠、支祠、家祠之分。据《寄园寄所寄》载:"聚族而居,绝无一杂姓搀入者。其风最为近古。出入齿让,姓各有宗祠统之,岁时伏腊,一姓村中千丁皆集,祭用朱文公家礼,彬彬合度。"
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这一方法主要用于对细节敏感度、感知力的培养。可找在某一方面有巨大差异或微妙差异的两幅作品,如将八大山人消磨掉笔锋的起收笔较圆润的作品和以展现精致笔锋为尚的《兰亭序》进行对比,将弘一法师晚期书作与八大山人书作进行对比等。
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端午节,又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节正阳节、天中节等,节期在农历五月初五,是中国民间的传统节日。后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日;也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
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《芝兰室图》
纵观《芝兰室图》,画面只占了约1/3篇幅,其余后世名家的题跋书法,也极其引人瞩目,为其增光添彩。纵观中国古代书法,光拍卖价格超过1亿的就有十余幅,包括2010年以4.37亿拍出的,北宋著名书法家,[宋四家]之一黄庭坚的《砥柱铭》手卷。
《王献之书法》
王献之,东晋书法家、诗人。王羲之第七子,与其父并称为“二王”。王献之学书和他的父亲一样,不局限于学一门一体,而是穷通各家,所以能在“兼众家之长,集诸体之美”的基础上,创造出自己独特的风格。
《张旭、怀素书法》
张旭,字伯高,一字季明,他以草书著名,与李白诗歌、裴晏剑舞并称为“三绝”。怀素,字藏真,僧名怀素,他是书法史上领一代风骚的草书家,他的草书称为“狂草”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成。
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琴棋书画
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人类非物质文化遗产
回溯那份传承至骨的书法之魅 。
挥毫如流星
」
的笔墨之意 ,
领略那份
「
兴来洒素壁 ,
回到那个书写有温度的年代 ,
让我们跟随时间的脚步 ,
在世界艺术史上独树一帜 ,
甚至集中体现了当时的美学精华 ,
每个时代的书法特点 ,
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端午节快乐
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对联,是中国语言文学和书法艺术的完美结晶,是中华传统文化的瑰宝。顾名思义,对联是要成“对”的,即由上、下联所组成,故又称“对子”;因为一般多悬挂或粘贴在大门、厅堂、壁间、柱上,故亦称“楹联”“楹贴”。
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古风艺术永流传
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书法艺术鉴赏
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最美中国书法
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小寒 · 三候
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徽派建筑在总体布局上,依山就势,构思精巧,自然得体;在平面布局上规模灵活,变幻无穷;在空间结构和利用上,造型丰富,讲究韵律美,以马头墙、小青瓦最有特色;
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字如其人
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小寒近年
静待风日暖
二十四节气之“小寒”
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回溯那份传承至骨的书法之魅 。
挥毫如流星
」
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领略那份
「
兴来洒素壁 ,
回到那个书写有温度的年代 ,
让我们跟随时间的脚步 ,
在世界艺术史上独树一帜 ,
甚至集中体现了当时的美学精华 ,
每个时代的书法特点 ,
《
人类非物质文化遗产
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当键盘取代笔墨
在情绪只能用符号表达的今天
我们是否会怀念曾经那个鸿雁传书
字如其人的年代
当世界四大文明古国的文字
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END
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新年的霞光普照万物
唤醒着大地新一轮的生命更迭
腊梅与冰花在冷峭处争艳
于严冬中孕育春华
一年中最冷的时节来了
“小寒”如约而至
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四王天下
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书法艺术以汉字为载体。汉字的特殊性是书法特殊性的另一个重要方面。
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一笔而下
观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去
又如蛟龙飞天流转腾挪
这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中
包孕了天地乾坤的灵气
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